禄：1.古代称官吏的俸给2.姓。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
乱：从双手上下分别爪丝，从乙。训乱为治。乱，本训不治。不治则欲其治，故其字从乙。乙以治之，谓诎者乱之也。；会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝。；没有秩序：乱套。紊乱。凌乱。社会动荡，战争，武装骚扰：乱世。政乱。平乱。乱邦不居。混淆：乱伦。败常乱俗。任意随便：乱吃。乱跑。男女关系不正当：淫乱。横渡：乱流。治理：乱臣。古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：乱曰。20；4年；2月，在新加坡“字述一年”年度汉字投选中，有最多当地读者选择以“乱”字总结20；4年。
入：1.进，由外到内：进～。～梦。2.适合，恰好合适：～选。～耳。
梨：形声。从木,利声。梨为棃的俗字。本义木名。果实也称梨；棃,梨果也。--《说文》；楂棃姜桂。--《礼记·内则》；千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
园：形声。从囗,袁声。形符为囗,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方；园,所以树果也。--《说文》；种树曰园。--《三苍》；园圃毓草木。--《周礼·大宰》；以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。；于丘园。--《易·贲》；园有桃。--《诗·魏风·园有桃》；青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》；田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》
禄山：注释(1):安禄山（703年－757年），本姓康，名轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）。诗句:中有太真外禄山，二人最道能胡旋。出自:《新乐府.胡旋女.戒近习也》白居易
乱入：注释(1):杂入、混入。诗句:乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。出自:《采莲曲二首(其二)》王昌龄
梨园：1、亦作“棃园”。唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於梨园，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”唐薛用弱《集异记·王之涣》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”2、因唐玄宗时于梨园教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱絃促。切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”明谢谠《四喜记·衣锦团圆》：“文编‘四喜’成何用，但梨园新添一种，付与知音一笑中。”清孙枝蔚《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》诗：“宾客自然盈梓泽，江山只合对梨园。”鲁迅《中国小说史略》第二六篇：“时诸伶已脱梨园，乃‘当着众名士之前’，熔化釵鈿，焚弃衣裙。”3、指戏曲演唱。《儒林外史》第二五回：“在下姓鲍，舍下住在水西门，原是梨园行业。”清吴兰修《黄竹子传》：“张故业梨园，饮以薰，寝以檀，语笑於羣艳。”4、“梨园弟子”的省称。指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋，作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园望之而却走也。”5、古地名。在今陕西淳化。本为汉武帝所筑梨园，植梨树百株。后以为镇名。唐乾宁三年(公元896年)，李克用在此大破王行瑜。宋淳化初建为梨园县，后废为梨园镇。
江南遇天宝乐叟（白居易）
白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。千官起居环珮合