人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
画：界也,象田四界,聿所以画之。--《说文》；画为九州。--《左传·襄公四年》；画壄分州。--《汉书·地理志上》；又如画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界；绘画;作画；为蛇画足。--清·全祖望《梅花岭记》；善画者多工书。--蔡元培《图画》
竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
肥：为多肉之意，与“瘦”相对；也形容土质含养分多或指能增加田地养分的东西等。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》符非切，音腓。《说文》多肉也。从肉从卪，会意。《徐曰》肉不可过多，故从卪寓戒。《礼·礼运》安之以乐，而不达于顺，犹食而弗肥也。
臃：〔臃肿〕身体过于肥胖或衣服穿得太多，动作不灵活。也比喻机构庞大，工作效率低。
肿：部首是月，八画，是个形声字。部首月跟人有关系，中是代表声音的声旁。作名词，本义是身体全部或局部因病而增加份量。其他义是因发炎而突起。作动词，浮胀；肿胀。
臃肿：1、痈疽；肌肉肿胀。明无名氏《赠书记·旅病托栖》：“行不上，悲双足，都臃肿。我头炫晕，好似在雾云中。”清李渔《巧团圆·防辱》：“只因巴豆的性子极狠极烈，莫説喫下肚去，要泻死人，只消皮肤粘着了，也就登时臃肿起来，令人吓死。”2、形容物体粗大笨重。南朝梁何逊《夜梦故人》诗：“已如臃肿木，復似飘颻蓬。”宋梅尧臣《和江邻几咏雪二十韵》：“庭槐高臃肿，屋盖素模胡。”俞樾《茶香室续钞·翁鞋》引朱点《东郊土物》诗注：“北人冬月，履纳绵絮，臃肿粗坌，谓之翁鞋。”周而复《上海的早晨》第四部五九：“靠东方的海上堆积着一层层灰色的云彩，臃肿而又厚实，迟缓地浮动着。”3、形容身体或衣着过分肥大，转动不灵。清汪懋麟《洗象》诗：“自媿臃肿形，难为耳目赏。”《二十年目睹之怪现状》第六二回：“当头那人生得臃肿肥胖，脣上长了几根八字鼠鬚。”冰心《分》：“他两臂直伸着，头面埋在青棉的大风帽之内，臃肿得像一只风筝！”4、谓文章、书法等显得笨重呆滞。南朝梁武帝《答陶弘景论书书》二：“点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌。”明李东阳《麓堂诗话》：“世人学杜，未得其雄健，而已失之粗率；未得其深厚，而已失之臃肿。”清戴名世《宋嵩南制义序》：“今之文支离臃肿，夸多斗靡，而决裂先正之规矩者至矣。”5、比喻机构庞大，调度不灵。康有为《公民自治篇》：“故国之无地方自治者，其国臃肿頽败不生活，虽庞然大物，亦号之曰废国。”马南邨《燕山夜话·“推事”种种》：“光从推事的这许多名目上，就可以看出当时的官僚制度庞大、臃肿、腐败、落后到何等惊人的地步。”