宾：本义地位尊贵、受尊敬的客人，贵客。另为姓氏。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
绨：厚绸子丝织物的一种。用蚕丝或人造丝作经，棉纱作纬，采用平纹或平纹作地提花织成。质地较绸类厚实，表面较绸粗糙，如线绨。
袍：直腰身、过膝的中式外衣。一般有衬里。是中国传统服装——汉服的重要品种，男女皆可穿用。
惠：本意是恩，好处；给人财物或好处等，也作敬辞，用于对方对待自己的行动。古同“慧”，聪明，出自《说文解字·叀部》惠：仁也。从心从叀。也可作姓氏，读作或。
宾客：1、客人的总称。《诗·小雅·吉日》：“发彼小豝，殪此大兕，以御宾客，且以酌醴。”唐姚合《晦日宴刘值录事宅》诗：“花落鶯飞深院静，满堂宾客尽诗人。”明唐顺之《吏部郎中林东城墓志铭》：“锁门谢宾客，虽亲故人不往拜，示自尊重。”曹禺《北京人》第一幕：“在曾家家运旺盛的时代，宾客盈门。”2、指以宾客之礼相待。宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”3、春秋、战国时多用称他国派来的使者。《论语·公冶长》：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也。”邢昺疏：“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”《史记·屈原贾生列传》：“﹝屈原﹞入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”刘师培《＜文章学史＞序》：“今考《周礼·秋官》，凡奉使典謁之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典謁四方之宾客者也。”4、指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》：“淮南王大喜，厚遗武安侯金财物，阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。”司马贞索隐：“《淮南·要略》云安养士数千，高才者八人。”5、东汉以后对依附世家豪族人口的一种称谓。《后汉书·马援传》：“援以三辅地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田上林苑中，帝许之。”《三国志·魏志·李典传》：“典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。”郭沫若《中国史稿》第三编第六章第二节：“随着豪强地主势力的发展，依附农民的数量不断增加。东汉的徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等，都是依附农民的不同称呼。”原注：“东汉豪强地主的‘宾客’，不完全是依附农民，但有时依附农民也称为‘宾客’。”6、官名。太子宾客的省称。唐代始置，明代以后废。唐元稹《唐故越州刺史兼御史中丞河东薛公神道碑文铭》：“刑部五男，乂终郎，丹终宾客，拥终御史，公实刑部府君第某子。”唐无名氏《玉泉子》：“崔出为宾客分司。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“己丑，詔以长孙无忌为太子太师……諫议大夫褚遂良为宾客。”胡三省注：“太子宾客，正三品，古无此官唐始置。掌侍从规諫，赞相礼仪。”
不见：1、没看见。《易·艮》：“行其庭，不见其人。”唐韩愈《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。”茅盾《色盲》：“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”2、消失。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。”张舜徽注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”3、不看，不读。《梁书·任昉传》：“昉坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”4、用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。清李渔《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。”柯岩《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？”
绨袍：1、厚缯制成之袍。《后汉书·郎顗传》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器无文。”宋陆游《冬晴》诗：“岁暮常年雪正豪，今年暄暖减綈袍。”清钮琇《觚賸·虎林军营唱和》：“流萤夜度綈袍冷，採蕨朝供麦饭新。”2、战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其毁谤，笞辱几死。后逃秦改名张禄，仕秦为相，权势显赫。魏闻秦将东伐，命须贾使秦，范雎乔装，敝衣往见。须贾不知，怜其寒而赠一绨袍。迨后知雎即秦相张禄，乃惶恐请罪。雎以贾尚有赠袍念旧之情，终宽释之。见《史记·范雎蔡泽列传》。后多用为眷念故旧之典。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“宾客不见綈袍惠，黎庶未霑襦袴恩。”宋苏轼《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“唯君綈袍信，到我雀罗门。”元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“赖有使君持玉节，未须故旧问綈袍。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“曩试君心耳，幸綈袍之意犹存。”
醉后狂言，酬赠萧、殷二协律（白居易）
北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君