谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
使：使，从人从吏，速疾之意也。从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
解：读音,,从角从刀从牛，；(会意。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开。本义：分解牛，后泛指剖开。；解，判也，从刀，判牛角。一曰解廌，兽也。佳买切。又，户卖切。——《说文》解者，释也。解释结滞，徵事以对也。“解”字有多音多义，、；中国百家姓之一。
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
谁道：注释(1):一作难道。诗句:谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。出自:《醉中天》王鼎
使君：1、汉时称刺史为使君。《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”2、对官吏、长官的尊称。《三国志·蜀志·刘璋传》：“﹝张松﹞还，疵毁曹公，劝璋自絶，因説璋曰：‘刘豫州，使君之肺腑，可与交通。’”唐张籍《苏州江岸留别乐天》诗：“莫忘使君吟咏处，汝坟湖北武丘西。”宋王禹偁《寒食》诗：“使君慵不出，愁坐读《离骚》。”3、对人的尊称。清秋瑾《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？”4、尊称奉命出使的人。《汉书·王訢传》：“使君顓杀生之柄，威震郡国。”颜师古注：“为使者，故谓之使君。”《后汉书·寇恂传》：“使君建节衔命，以临四方。”清方文《送左三山先生巡按浙江》诗：“四岳分巡狩，东方属使君。”
不解：1、不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”汉枚乘《七发》：“楚苗之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。”明李贽《过桃园谒三义祠》诗：“谁识桃园三结义，黄金不解结同心。”2、不能解救；不能和解。汉孔融《论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。”柳青《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”3、不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。”颜师古注引张晏曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。”周立波《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”4、不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”唐李白《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“李筌注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。”余开选《狮子》：“‘你要干啥？’王天明不解地问。”5、不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
醉歌（示伎人商玲珑）（白居易）
玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失