由：字义：1.原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。2、自，从：～表及里。～衷（出于本心）。3、顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。4、经过，经历：必～之路。～来已久。5、凭借：～此可知。6、古同“犹”，尚且，还。7、古同“犹”，犹如，好像。8、姓。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
推：《说文解字》：“推，排也。从手、隹声 [1] 。”。短尾鸟之汇总是隹之范式。手、隹两范式叠加。用手合力排挤使物移动是推之范式。本义：手抵物体向外或向前用力使物移动。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
运：从辵从军，迻徙也。迁运徙也。；会意。从辵,军声。本义:运行;运转;转动；包含有看得见的运动、看不见的运气，等。
由是：1、因此，自此以后。南朝梁．萧统〈文选序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。」唐．元稹《莺莺传》：「廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。」
天运：注释(1):天命，命运。诗句:天运苟如此，且进杯中物。出自:《责子》陶渊明
渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵（白居易）
尚少弃冯唐。由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事