谬：基本字义谬区分：缪（作为姓氏时读作）错误的，不合情理的：荒～。～论。～传。～误。差错：失之毫厘，～以千里。
历：繁体字：歴。词组：；从厂，从秝，从止，谓历史；从厂，从秝，从日，谓日历。1.从厂从秝从止。厂，山石之厓巖，人可居；秝，一行一行的禾苗，谓之农业、农耕；止，一只脚，脚趾朝上，脚后跟朝下，停止。我们的历史，是在一个稳固的山石之下，止于农业社会，周而复始。2、从厂，从秝，从日。以日为单位，记录我们农耕社会的历史。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
场：字从土从昜，昜亦声。“昜”意为“播散”、“散开”。“土”与“昜”联合起来表示“一块平地，用于摊晒谷子”。本义：晒谷平地。又；指人群集散的平地。此音、义由“晒谷平地”引申而来。又用为量词。
选：形声。从辵,巽声。本义遣送;放遂；选,遣也。--《说文》；其母曰弗去,惧选。”癸卯,针适晋。--《左传·昭公元年》；假借为柬”。挑选,选择；选,一曰择也。--《说文》；圣人,十人曰选。--《白虎通》；不可选也。--《诗·邶风·柏舟》；命乡论秀士,升之司徒曰选士。--《礼记·王制》；昼选男德以象谷明。--《国语·晋语》；器成卒选,则士知胜矣。--《管子·七法》；案谨募选阅材伎之士。--《荀子·王制》
文场：1、犹文坛。南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。”唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。”元锺嗣成《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”2、科举的考场。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。”宋陆游《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。”明冯惟敏《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”3、总称戏曲乐队所用的管弦乐器。文场除为唱腔伴奏外，并演奏乐曲牌、过门等过场音乐。一说称旧时演奏弦乐的乐师。4、总称戏曲乐队所用的管弦乐器。文场除为唱腔伴奏外，并演奏乐曲牌、过门等过场音乐。一说称旧时演奏弦乐的乐师。
酬卢秘书二十韵（时初奉诏除赞善大夫）（白居易）
谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑