何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
况：是形声字，即从水。本义为寒冷。后用于姓氏
连：从辵从车。本义：拉车而行。；会意。从辵,从车。本义:人拉的车。；连,负车也。——《说文》。段注:“连即古文辇也。连车组挽。——《周礼·故书巾车》与其輂连。——《周礼·乡师》
宵：本义：入寝。转义：入夜。“宵”指入夜时段，大概在晚饭后的八、九点钟，是上床睡觉的时候。
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
休：休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。
何况：1、亦作“何况”。用反问的语气表达更进一层的意思。《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”南朝宋何承天《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况於千金。”唐元稹《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“刘备言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’”冰心《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”2、见“何况”。
连宵：1、犹通宵。《魏书·逸士传·李谧》：“弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有餘矣。犹括次专家，搜比党议，隆冬达曙，盛暑连宵。”宋苏辙《次韵王巩见寄》：“君家有酒能无事，客醉连宵遣不迴。”赵朴初《滴水集·喜春来》：“连宵歌扇倾城赏，万里星槎两国欢。”
宵雨：1、夜雨。唐张蠙《和友人许裳题宣平里古藤》：“昼风圆影乱，宵雨细声重。”元杨载《次韵韶卿壬寅元日又三日闻游人颇盛之作》：“堂堂宵雨过，栗栗晓寒仍。”
不休：1、不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。”清周亮工《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！”浩然《艳阳天》第二二章：“﹝哑吧﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
雨夜忆元九（白居易）
天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。