应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
似：作为中国，有其独特的形、音和义。从形状上来看，它是左边一个单人旁和右边一个以字构成。从读音上分，它又有俩个不同的读音包含不同的意义。当它读时，有相像，好像，比较的意思。而当它读时，又多指和跟某种情况或事物相似的意思。体现了汉字文化的博大精深。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射比形成虹时多了一次，彩带排列的顺序和虹相反，红色在内，紫色在外。颜色比虹淡。也叫副虹。
裳：通常指代“衣服”。
趁：形声。本义追逐；急逐趁之,蟆入草间。--《聊斋志异·促织》
管：从竹从官。竹，表竹制的六孔乐器；官，有器官义，表器官的各种功能。竹管吹奏所发声音，与器官各种功能相谐振。〈名〉；形声。从竹,官声。本义:一种类似于笛的管乐器。后泛指管乐器。；中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺。后泛指管乐器“管”字，是个上下结构的形声字，泛指笛、箫、号等管状乐器，也乏指中空的圆筒。引伸到管理上。
弦：会意。左为弓,右为丝。弓弦是用丝做成的。本义弓弦；弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》；无待韦弦。--《文选·王文宪集序》；故佩弦以自急。--《韩非子·观行》；引弦而战。--《淮南子·人间训》；抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》；又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处；弓弩；乐器上的肠线或金属丝；弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
霓裳：1、指仙人所穿的服装。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”元袁桷《甓社湖》诗：“灵妃夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。”许地山《危巢坠简·无忧花》：“这动物质的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰狱里底鬼皮与天宫底霓裳的相差。”2、借指云雾，云气。南朝齐谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗：“排云接虬盖，蔽日下霓裳。”元袁桷《秋雪联句》：“白藏縞衣舞，顥气霓裳呈。”3、飘拂轻柔的舞衣。唐白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍煖，春风荡样霓裳飜。”4、借指舞女。元戴善夫《风光好》第一折：“教莫把瑶筝按，只许凤簫閒，他道是何用霓裳翠袖弯。”5、道士的衣服。《隋书·隐逸传·徐则》：“霓裳羽盖，既且腾云，空椁餘衣，詎藉坟垄！”唐钱起《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》：“长男栖月宇，少女炫霓裳。”6、乐曲名，唐代《霓裳羽衣曲》的略称。唐白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹復挑，初为《霓裳》后《緑腰》。”清陆以湉《冷庐杂识·张春舫》：“因赋《游仙》诗云：‘可怜一闋《霓裳》咏，证果翻迟十二年。’”郁达夫《病后寄汉文先生松木君》诗：“大罗天上咏《霓裳》，亦是当年弟子行。”7、指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》：“妃（杨贵妃）甚爱惜，常令独舞《霓裳》於绣岭宫。”元秦简夫《东堂老》第一折：“想当日个按《六么》，舞《霓裳》未了，猛回头烛灭香消。”清纳兰性德《明月棹孤舟·海淀》词：“一片亭亭空凝佇，趁西风，《霓裳》徧舞。”
管弦：1、亦作“管絃”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。”晋张华《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。”明王錂《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。”清孙枝蔚《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”2、指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。”唐崔湜《奉和春日幸望春宫》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。”元陈孚《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。”宋欧阳修《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。”郭小川《厦门风姿》诗之四：“听，南海的涛声如号角，鹭江的潮音如管弦。”
醉后题李、马二妓（白居易）
行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。疑是两般心未决