欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
瀛：大海
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
临：略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」)，「品」声。「臣」象竖起的眼睛，全字象人低头俯视之形，有居高临下之意，本义是俯视，引申为监视。；释义：从上向下看，在高处朝向低处。到，来：。遭遇，碰到。挨着，靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝：～朝，～政。⒎姓。
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
临别：1、将要分别。《孔丛子·儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文季节者，与子高相友善……临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已。”宋朱熹《答范伯崇书》之八：“区区所以相告者，不过如此，恐临别匆匆，不能尽举，预以拜闻。”《儿女英雄传》第八回：“临别又如何谆谆的嘱咐安公子不可轻易动身，他到底怀疑不信，以致遭此大难，向张金凤并张老夫妻诉了一番。”峻青《黎明的河边·血衣》：“临别的时候，老头子谆谆地嘱咐道：‘孩子，你别忘了，你妈和你哥是怎么死的！’”
送萧炼师步虚词十首，卷后以二绝继之（白居易）
欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。天仙若爱应相问，可道江州司马诗。花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开