容：包容，宽容；打扮，装饰之意。
鬓：本意是指脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发，宋代苏轼的《江城子·密州出猎》和唐代杜甫的《登高》有记载。
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
至：象形、会意，下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一，一犹地也。不，上去；而至，下来也。到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。至是会意字，甲骨文字形像射来的箭落到地上，表示到达。至的本意为到，引申指到达了极点，完全达到，又引申指极、最，用做副词，还引申表示一件事已经做完，再做另一件事情。与“致”的区别：致：表达；集中精力；到达实现；招引；情趣；精细
此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
容鬓：1、容颜鬓发。唐杜甫《早花》诗：“直苦风尘暗，谁忧容鬢催。”唐韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗：“风波离思满，宿昔容鬢改。”唐李益《盐州过胡儿饮马泉》诗：“莫遣行人照容鬢，恐惊憔悴入新年。”
别来：1、离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。”唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”2、另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
来今：1、现今，现世。《鹖冠子·世兵》：“往古来今，事孰无邮。”北魏郦道元《水经注·河水四》：“二城之中，有段干木冢。干木，晋之贤人也，魏文侯过其门，式其庐，所谓德尊万古，芳越来今矣。”《秦併六国平话》卷上：“秦吞六代不能鉴，且使来今復鉴秦。”
至此：至此，zhìcǐ，释义为到此为止，出处为明冯梦龙《东周列国志》。
赠韦八（白居易）
白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐