故：从古从攴，使为之也。从攴古声。；形声。从攴,古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因。；在汉语里有多种释义，可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
宗：。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，
族：属于常用字，《说文·?部》：“族，矢锋也”。所以族本意是箭头。“族”还可以指氏族、家族。也指古代的一种酷刑，即灭族。后来又指民族、种族，又引申为品类。族也可作偏旁，簇、镞、?、?都是以“族”为声旁的字。
故里：1、故乡；家乡。南朝梁江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”郭小川《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。”
宗族：1、谓同宗同族之人。《周礼·春官·大宗伯》：“以饮食之礼，亲宗族兄弟。”《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”《史记·刺客列传》：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。”唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“宗族者，枝叶也，枝叶将危，庇廕何在？”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝李清﹞虽则经纪人家，宗族到也蕃盛，合来共有五六千丁，都是有本事，光着手赚得钱的。”
宿荥阳（白居易）
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。独有溱洧水，无情依旧绿。