园：形声。从囗,袁声。形符为囗,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方；园,所以树果也。--《说文》；种树曰园。--《三苍》；园圃毓草木。--《周礼·大宰》；以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。；于丘园。--《易·贲》；园有桃。--《诗·魏风·园有桃》；青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》；田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》
曲：弯曲,不直；曲,象器曲受物之形。--《说文》；曲,折也。--《广雅·释诂一》；木曰曲直。--《书·洪范》；曲,不直也。--《玉篇》；木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》；曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》；以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
幽：隐藏，不公开的；沉浸而安闲；迷信的人指阴间。
致：有动词、名词、形容词、副词四种词性。与之相关的词语很多，应用广泛，比如致富，致残，致命一击，以致等词。组词还有致敬最常用词
曲生：1、亦作“麯生”。唐郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生风味，不可忘也。’”后因以“麴生”作酒的别称。宋陆游《烹茶》诗：“麴生可论交，正自畏中圣。”清蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“故麯生频来，则骚客之金兰友。”
幽致：1、幽雅别致；幽静雅致。唐殷璠《河岳英灵集·岑参》：“‘山风吹空林，颯颯如有人。’宜称幽致也。”明沉德符《野获编·列朝二·斋宫》：“内亭曰锦芳，曰翠芳，流泉石梁，颇甚幽致。”许地山《缀网劳蛛》：“地方虽然不大，风景倒还幽致。”2、犹幽趣。唐白居易《睡后茶兴忆杨同州》诗：“睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚遶池行，偶然得幽致。”明周履靖《清啸》诗之十一：“梁园崇侈丽，幽致属山家。”3、深奥的道理。北魏郦道元《水经注·渭水三》：“神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。”唐王勃《上吏部裴侍郎启》：“盖有识天人之幽致，明国家之大体。”
日长（白居易）
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。