海：形声。从水,每声。本义大海,海洋；百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体；海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。；祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。；孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》；前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
楼：形声。从木,娄声。本义楼房,两层以上的房屋；楼,重屋也。--《说文》；西北有高楼,上与浮云齐。--《古诗十九首》；五步一楼,十步一阁。--杜牧《阿房宫赋》；又如教室楼;办公楼;科技楼;楼额(楼上的匾额);楼观(高楼的泛称;道观的观名);楼外楼(楼外有楼。楼房相连属);楼角(高楼的檐角);楼舍(楼房；楼房的一层；欲穷千里目,更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》
塔：形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠；。晋、宋译经时始造塔字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔；]；塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
晴：形声。从日,青声。青古指蓝色,也有表意作用。《说文》作夝。意思是夜间(夕)雨止,出现星星。本义雨止无云,天气晴朗；夝,雨而夜除星见也。从夕,生声。夜曰夕生。--《说文》；夝,雨止无云也。--《苍颉篇》；天,夝而见景星。--《汉书·天文志》；微雨新晴,六合清朗。--潘岳《闲居赋》；晴川历历汉阳树。--唐·崔颢《黄鹤楼》诗；冬夏晴雨。--宋·陆游《过小孤山大孤山》；为晴雪所洗。--明·袁宏道《满井游记》
方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。
出：从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。2.往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。3.离开：～发。～轨。～嫁。4.产生，生长：～产。～品。～人才。5.发生：～事。6.显露：～现。～名。7.超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。8.来到：～席。～勤。9.引文、典故来源于某处：～处。语～《孟子》。；0.显得量多：这米～饭。1.放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。；2.传奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。；3.修成正果：～师。
海仙：1、锦带花的别名。宋王禹偁《海仙花》诗序：“海仙花者，世谓之锦带。维扬人传云：初得於海州山谷间，其枝长而花密，若锦带然……予谓此花不在海棠下，宜以仙为号，目之锦带，俚孰甚焉。又取始得之地，命曰：海仙。”宋王闢之《渑水燕谈录·事志》：“朐山有花类海棠，而枝长花尤密，惜其不香，无子。既开，繁丽裊嫋，如曳锦带，故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚，命之曰：海仙。”
仙楼：1、指皇宫中的楼阁。唐岑羲《奉和春日幸望春宫应制》：“南山近压仙楼上，北斗平临御扆前。”
重题别东楼（白居易）
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，曲爱霓裳未拍时