少：少”有两个读音。有多种意思，例如数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
宾：本义地位尊贵、受尊敬的客人，贵客。另为姓氏。
旅：属于常用字。本意是军队编制单位，五百人为一旅。《说文·?部》：“军之五百人为旅”。也有说两千人的，《国语·齐语》：“故二千人为旅”。也指“旅”的将官。因为旗帜是古代军队的标志，所以引申指军队，还引申出众多、驻扎、军令等与军队有关的义项。又引申为路途，再引申出旅游，旅行等义项。
非：像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。〈动〉；指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。；非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：。
吾：1.我，我的2.姓。古同“御”，抵御。
辈：从非从车。军发车百两为一辈。本义:百辆车。辆本作两。今正。车之偁者，谓一车两轮，为辆。非，像鸟的翅膀左右展开，辈表示排开的战车。本义是：分列成行的兵车，引申为辈分。〈名〉；形声。从车,非声。本义:百辆车.；辈,若军发车,百辆为辈。——《说文》(3)也指车列,车队稠人广众,荐宠下辈。(下车来推崇赞扬他们。)——《史记》(4)世;辈分辈份的来历源于族谱的编修。族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”
少年：1、不几年。《后汉书·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。”李贤注：“少年，未多年也。”2、古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“郑少年相率为盗，处於雚泽。”三国魏曹植《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。”唐高适《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”3、今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。谢觉哉《观花小记》：“重庆市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《＜艾青诗选＞自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”4、年轻，年轻时。汉刘向《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’”宋辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。”柳杞《好年胜景》：“那吴松明老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。”
宾旅：1、亦作“賔旅”。客卿；羁旅之人。《左传·定公九年》：“公赏东郭书，辞，曰：‘彼，宾旅也。’”杨伯峻注引陶鸿庆别疏：“宾旅，犹言羈旅之臣。”三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩，賔旅闕而不接。”《北齐书·蔡儁传》：“苍鹰交游豪侠，厚待宾旅，居於州城。”清吴伟业《哭志衍》诗：“宾旅给犀渠，叟兵配騮骆。”章炳麟《訄书前录·客帝匡谬》：“乃夫宾旅侵突而为君者，故邇梁远，以华夏为异类，蠭刃所抵，类禡厥宗，而无所慇痛。”
吾辈：1、我辈，我等。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“况城中将士皆吾辈父兄子弟，吾辈一唱於外，彼必响应於内矣。”明陆粲《庚巳编·金华二士》：“君归，于某月日驱家人尽出，堂中列三界诸神祇位，一凳一索以待，吾辈当来，来自有説。”《儒林外史》第十八回：“吾辈今日雅集，不可无诗。”
郡中闲独，寄微之及崔湖州（白居易）
少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，诗成长作独吟人。蘋洲会面知何日，镜水离心又一春