耳：听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背。～垂。～鬓厮磨。～穴。～聪目明。～濡目染。2.像耳朵的东西：木～。银～。3.像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。4.听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。5.文言助词，而已，罢了：想当然～。6.文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
根：形声。从木,艮声。本义草木之根；植物生长于土中或水中吸收营养的部分；根,木株也。--《说文》；蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》；根深,则视久。--《韩非子·解老》；是谓深根、固柢。--《老子》；有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》；其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》；斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
畅：从申，从昜，昜亦声。《说文》所无。“申”意为“繁殖子孙”，“昜”意为“播散”。“申”与“昜”联合起来表示“子孙繁衍播散”。“子孙繁衍播散”既指纵向的繁殖：父→子→孙，又指横向的繁殖：子女和孙子女的各自婚配。除了纵横两向的人数扩张外，还包括时间的连续和居住地域的扩大的意思。
耳根：1、耳朵的根部。亦指耳朵。唐白居易《琴酒》诗：“耳根得所琴初畅，心地忘机酒半酣。”宋苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“试教长笛傍耳根，一声吹裂堦前石。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“蒋震卿见问着这话，自觉先前失言，耳根通红。”鲁迅《故事新编·奔月》：“羿想着，觉得惭愧，两颊连耳根都热起来。”巴金《将军集·幽灵》：“妻埋下头，过了片刻忽然低声说，声音有些颤抖，连耳根也红了。”老舍《骆驼祥子》十三：“虎妞堵着爸爸的耳根子吹嘘，刘四爷对祥子笑了笑。”2、佛教语。六根之一。指对声境而生耳识者。《楞严经》卷三：“耳根劳故，头中作声。”唐雍陶《安国寺赠广宣上人》诗：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”清龚自珍《五重证义》：“又观世音用耳根，香积佛众香世界用鼻根，智者大师用意根，即是六根真常之证。”参见“六根”。3、指缀在鞋跟上的带片。郭沫若《瓶》诗之一：“她那蜀锦的上衣，青罗的短裙，碧绿的绒线鞋儿上着耳根，这些都还在我如镜的脑中驰骋。”
琴酒（白居易）
耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉，应言四乐不言三。