贫：会意兼形声。从贝从分,分亦声。贝是古货币,一个贝还要分开,表示贫困。本义缺少财物,贫困。与富相对；贫,财分少也。--《说文》；无财谓之贫。--《庄子·让王》；贫者,士之常也。--《说苑·杂言》；分贫振穷。--《左传·昭公十四年》。疏贫、穷相类。细言,穷困于贫。；贫而无谄。--《论语》；强本而节用,则天下不能贫。--《荀子·天论》；楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》；家贫,无从致书以观。--明·宋濂《送东阳马生序》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
好：多音字，读时作形容词泛指一切美好的事物，或同意、应允。读时作动词，表示喜欢的意思，乃是中国最常用的。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
堪：能，可以，足以：不堪设想，堪当重任，堪以告慰，忍受，能支持：难堪。不堪一击。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
信：两个；和。读作的基本字义是诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思：也有消息、函件等意思。中国姓氏中的读作时古同“伸”，是舒展开，表白的意思。
好物：1、精美的物品。《汉书·杨恽传》：“冒顿单于得汉美食好物，谓之殠恶，单于不来明甚。”《三国志·魏志·东夷传》：“悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”
寄两银榼与裴侍郎，因题两绝句（白居易）
贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看