勿：甲骨文的勿是会意字，右边像弓，旁边两小撇表示弓弦振动的样子勿的本意为引弓拨弦，后假借为表示劝阻、禁止，做否定词。勿也表示一般否定，相当于“不”。另一说法有据可查，《说文》载：“州里所建旗象其柄有三游杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿”，由此看，勿字是象形字。
嫌：心理学上对感觉的一种描述。主要表现为对别人的感情的一种拒绝，表现为皱鼻、心情不快、思维倒向（只往这人坏的方面想），嫌的高级是恨，表现为发鼻声“哼”、双眼微阴、面部肌肉微提、思维倒向。嫌的反面是“爱”（见百度词条“爱”）。嫌有怀疑，嫌疑。也有间隙的意思。
须：是一个；必得，应当的意思。等待，停留：须留（迟留，留待）。须有胡须等名词意思，有等待等动词的意思，也可作副词和连词，还可作姓氏。
鬓：本意是指脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发，宋代苏轼的《江城子·密州出猎》和唐代杜甫的《登高》有记载。
各：从夊从口。异辞也。夊，夊者，有行而止之，不相听也。中国，意思是每个，彼此不同：各别。各得其所、各尽所能、各有千秋、各自为政。
皤：1.白色2.大（腹）
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
须鬓：1、胡须和鬓发。《晋书·王献之传》：“魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。比讫，鬚鬢尽白，裁餘气息。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。”清厉鹗《过嘉兴》诗：“只除鬚鬢改，何处不依然。”
皤然：1、白貌。多指须发。《南史·范缜传》：“年二十九，髮白皤然，乃作《伤春诗》、《白髮咏》以自嗟。”唐权德舆《渭水》诗：“吕叟年八十，皤然持钓鉤。”宋洪迈《夷坚甲志·窦道人》：“有老道人来，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂丰下。”明梁辰鱼《浣纱记·交战》：“看皤然一老，镇终朝矜伐旧功劳。”夏衍《掌声与哀声》：“不知皤然此老听到他同党们拍掌声的时候，也曾听过海德公园中千万人民怒吼之声否？”
酬别微之（临都驿醉后作）（白居易）
且喜筋骸俱健在，勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语