寒：会意。金文外面是宀,即房屋;中间是人;人的左右两边是四个草,表示很多;下面两横表示冰‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就；采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷；寒,冻也。--《说文》；凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注；乾为寒。--《易·说卦》；若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》；以享司寒。--《左传·昭公四年》；北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》
地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
材：基本意思是木料，泛指一切原料或资料。
遗：的从辵，部首是辶，从贵。基本字义1.丢失2.漏掉3.丢失的东西，漏掉的部分4.余，留5.死人留下的6.不自觉地排泄7.生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代8.抛弃
校：中国文字，校，可以理解为，学堂，专门进行教育的机构，军衔的一级，古代军队编制单位。一、校1.学堂，专门进行教育的机构：校园。校长。2、军衔的一级，在“将”之下，“尉”之上。3、古代军队编制单位：校尉（统带一校的军官）。4、姓氏。(可参见“校姓”词条）二、校1.比较：校场。2、查对、订正：校勘。校订。校对。
易：日月为易，阴阳（交替）也。易是指易经里“易”的含义有三个，“变易”，“简易”，“不易”。易也是百家姓之一，始祖为齐桓公宠臣巫雍，字易牙。河北省有易县，易水河。一说，日月为易（日月亦为“明”，艮卦为光明象，此义从连山易之阶段即有之）。古有《列子·汤问》：“寒暑易节。”李斯《谏逐客书》：“移风易俗”等。
寒地：1、指寒贱的地位，低微的官位。《魏书·李彪传》：“彪虽与宋弁结管鲍之交，弁为大中正，与高祖私议，犹以寒地处之，殊不欲微相优假。”2、阴湿而且温度较低的土地。唐白居易《晚桃花》诗：“一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是閒人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。”《人民日报》1947.11.11：“上肥时都注意到寒地（河地、背沟地等）上火肥（羊肥、蒿肥、驴肥等）。”
寒地生材：注释(1):这里指出身寒门的人才。诗句:寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。出自:《晚桃花》白居易
晚桃花（白居易）
不是闲人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。主