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临老谁言牵率身

2024-07-19 20:15:47

『临老谁言牵率身』诗句汉字解释:

临:略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」),「品」声。「臣」象竖起的眼睛,全字象人低头俯视之形,有居高临下之意,本义是俯视,引申为监视。;释义:从上向下看,在高处朝向低处。到,来:。遭遇,碰到。挨着,靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝:~朝,~政。⒎姓。

老:从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人,头上有一缕稀疏而定头发垂下来,手持拐杖而行。;(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老;五十至七十岁的高龄1.(年岁大)2.(很久以前就存在的)3.(陈旧)4.(原来的)5.(蔬菜长得过了适口的时期)6.(食物火候大)7.(颜色深)8.[口]9.(老朽;无用)1.(老年人)2.(老子的简称)3.(姓氏)1.(变老)2.[口](指老人死亡)1.(长)2.(经常)3.(很;极)4.[前缀](用于称人、排行次序、某些动、植物名):

谁:形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。;哪个人或哪些人;莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

牵:指可牵走的牲畜如牛羊猪等。

率:捕鸟丝罔,上下其竿柄也。多音字。读时表带领,顺着、随着,如率先,率领,率由旧章。也表示不加思考、不慎重,直爽坦白,如轻率,草率,率直。还有大概、大抵的意思,如大率如此。读ǜ时意为两个相关的数在一定条件下的比值,如效率,圆周率,税率,出勤率等。

身:象形。象人之形。本义:身躯的总称。;人、动物的躯体,物体的主要部分。引自,丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社20;2年2月版。

『临老谁言牵率身』诗句词语解释:

牵率:1、牵拉。《后汉书·孔融传》:“日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,寧辑东夏,而曲媚姦臣,为所牵率,章表署用,輒使首名。”2、带领;引导。《三国志·蜀志·张翼传》:“﹝姜维﹞心与翼不善,然常牵率同行。”唐白居易《游悟真寺诗》:“牵率使读书,推挽令効官。”宋范成大《喜收知旧书复畏答书》诗之二:“牵率老夫令至此,门前犹説报书迟。”3、犹草率。南朝宋谢瞻《答灵运》诗:“牵率酬嘉藻,长揖愧吾生。”唐白居易《张正一致仕制》:“所宜颐养,不可牵率。”清章学诚《文史通义·文集》:“而后世应酬牵率之作,决科俳优之文,亦汎滥横裂而争附别集之名。”4、犹言牵强附会。明文徵明《送提学黄公叙》:“学者至於摘抉经书,牵率词义,以习其説。”清谭嗣同《仁学》二八:“其见于雅言,仍不能不牵率于君主之旧制,亦止据乱之世之法已耳。”5、犹牵拘,牵缠。唐张楚《与达奚侍郎书》:“加以物务牵率,形役徒劳。”宋欧阳修《与薛少卿公期书》:“祇是沿路多故旧相识,所至牵率,又少便人作书入京。”朱自清《杂诗三首》序:“当时颇想仿作一回,却因人事牵率,将那心思阁置了。”6、株连;拖累。清和邦额《夜谭随录·某太医》:“老奴草菅人命,毒心应手,致获此报,牵率老娘,以至于此。”清嬴宗季女《六月霜·蓉谪》:“小妹热心难遏,是以不惮此行,如何牵率二君,良深歉仄!”

率身:1、自身作出榜样。《尉缭子·战威》:“故战者必本乎率身以励众士,如心之使四支也。”

『临老谁言牵率身』古诗词出处:

日高卧(白居易)

怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。未裹头前倾一醆

临老谁言牵率身相关的名字:

出自『日高卧』的句子:

  • 怕寒放懒日高卧
  • 临老谁言牵率身
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