泛：指漂浮 泛彼柏舟。——《诗·邶风·柏舟》 泛舟于河。——《国语·晋语》。 一曰泛齐。——《周礼·酒正》
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。
邈：遥远
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
泛然：1、亦作“泛然”。漂浮貌；浮动貌。战国楚宋玉《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。”宋梅尧臣《鸭雏》诗：“泛然去中流，鸡呼心悹悹。”宋陆游《汉宫春·张园赏海棠作》词：“虚舟汎然不繫，万里江天。”明方孝孺《答王仲缙书》之一：“僕为学不敏於人，闻道不早於人，扼愚守陋，泛然与世浮沉。”清吴敏树《说钓》：“村中塘水，晴碧汎然。”2、随便，漫不经心貌。《庄子·田子方》：“臧丈人昧然而不应，泛然而辞。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“日出而作，日入而息，汎然不繫，恢尔自得，不竞不营，无荣无辱。”唐李颀《赠苏明府》诗：“汎然无所繫，心与孤云同。”《新唐书·隐逸传序》：“其於爵禄也，汎然受，悠然辞。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“且送杨姓人，故用子云为切题，岂应又泛然用一令尹耶？”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“古人无泛然饮酒者，率皆祭毕而后饮。”3、一般，普通。元辛文房《唐才子传·戴思颜》：“﹝戴思颜﹞有诗名，气宇盘礴，每有过人，遂得名家，岂泛然矣。”明谢肇淛《五杂俎·事部一》：“夫世岂有不识字而能书者？抑昌黎之所谓识字，非世人之泛然记忆已也。”清陈确《瞽言四·与刘伯绳书》：“夫其异同之甚与泛然酬应者可去。”4、广泛，普遍貌。宋韩淲《涧泉日记》卷下：“后世所不可不载之事，汎然欲备，则不胜其史矣。”宋叶适《＜播芳集＞序》：“若曰聚天下之文，必备载而无遗，则泛然而无统。”5、空泛；浮浅，不深入。明王廷相《与薛君采书》：“近世学者之弊有二：一则徒为泛然讲説，一则务为虚静以守其心，皆不於实践处用功，人事上体验。”清王夫之《读四书大全说·大学·传十》：“唯‘发’非汎然之词，然后所发之己，非私欲私意。”
独游：2、亦作“独游”。独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就玄求货，玄不与。”唐杜牧《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”3、指独自出游者。南唐李中《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”4、指隐逸避世，寄情山林。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。”唐皎然《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”
邈然：1、遥远貌。《韩诗外传》卷五：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。”《晋书·孔坦传》：“深明足下慷慨之怀，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！”唐白居易《寄行简》诗：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久远。宋叶适《宿石门》诗：“邈然百世后，未忝骚人风。”2、高远貌。《三国志·吴志·步骘传》：“至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然絶俗，实有所师。”晋陶潜《咏贫士》之四：“袁安困积雪，邈然不可干。”南朝齐王琰《冥祥记》：“荫卧林薄，邈然自怡。”宋秦观《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不復肯言财利之事。”3、犹茫然。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”张铣注：“率尔，谓文速成；邈然，谓文迟成也。”北周庾信《贺新乐表》：“若使详其音律，是所邈然，但能记其鏗鏘，於斯为幸。”清曾国藩《林君殉难碑》：“又明年，国藩师次于此，弔君殉难之所，寻逝者之白骨，邈然其不可復识矣。”4、懵懂貌。唐韩愈《太原王公神道碑铭》：“復拜中书舍人，既至京师，儕流无在者，视同列皆邈然少年，益自悲。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“所接皆邈然少年，无可论旧事者。”
池上作（西溪、南潭，皆池中胜地也）（白居易）
倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。岂如白翁退老地，树高竹密池塘深