香：会意字。据小篆,从黍,从甘。黍表谷物;甘表香甜美好。本义五谷的香；香,芳也。春秋传曰香稷馨香。--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。；黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》；卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》；有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》；稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》；淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》；泛指好闻的气味；二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》
火：象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热；火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》；火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》；离为火。--《易·说卦》；火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》；火,日气也。--《论衡·诘术》；人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》；国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》；大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》；火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
久：该字的主要字义是指时间长，如：久远；也指时间的长短，如：住多久？
愿：愿，本义为谨慎；现义为心愿，愿望。《说文解字》曰：愿，谨也。从心，原声。鱼怨切。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
香火：1、香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗：“曾从国清寺，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”2、引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。”峻青《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”3、借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”4、指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元马致远《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了郭氏门中香火。”明李贽《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓李，以奉翰峰先生香火矣。”茅盾《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的，钱家的香火，就只在你一人身上呢！”5、谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”6、燃着的香。唐白居易《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引元张翥诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”7、指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火庞敬，一心供养。”宋周密《武林旧事·湖山胜概》：“浄安院，内侍董宋臣香火。”8、指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“穆春走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。”张天翼《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”9、指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“兆（尒朱兆）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’绍宗（慕容绍宗）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”10、10.谓信奉佛法，共结香火之缘。前蜀贯休《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。”宋王安石《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“香火因缘”。
香火因缘：1、香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。～久愿同。◎唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗
因缘：1、机会；缘分。《史记·田叔列传》：“﹝任安﹞少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。”唐韩愈《答李秀才书》：“时吾子在吴中，其后愈出在外，无因缘相见。”清刘大櫆《吴蕊圃先生七十寿序》：“予心往先生，而自恨无因缘相见也。”2、依据；凭借；攀附。《汉书·郑崇传》：“上欲封祖母傅太后从弟商，崇諫曰：‘……孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。今无故欲封商，坏乱制度，逆天人心。’”晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩敛迹，偓伊侧立，低眉屈膝，奉附权豪，因缘运会，超越不次。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“因缘宠私，致位上公。”3、勾结。《汉书·王莽传中》：“姦虐之人，因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》：“守库藏吏，与诸王府中卒养厮隶，深相结纳，因缘为姦。”4、罗织罪名，加以构陷。《魏书·李冲传》：“初，冲兄佐与河南太守来崇同自凉州入国，素有微嫌。佐因缘成崇罪，饿死狱中。”参见“因缘为市”。5、牵合，比附。清王夫之《张子正蒙注·乐器》：“医卜星命之流，因缘附会以生克休王之鄙説。”6、发端；缘起。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“每览古今所由改趣，因缘侵辱；或起瑕舋，心忿意危，用成大变。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“﹝泥犂城﹞上有师子柱，有铭；记作泥犂城因缘及年数日月。”7、原因。宋苏轼《上蔡省主论放欠书》：“寻常无因缘，固不敢造次致书。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。”8、佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。《四十二章经》卷十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”按，《翻译名义集·释十二支》：“前缘相生，因也；现相助成，缘也。”9、旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿记》：“未来因缘，过去眷属，并同兹辰，预此慈善。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘。两情准拟过千年。”宋辛弃疾《醉花阴·为人寿》词：“蟠桃结子知多少，家住三山岛。何日跨飞鸞，沧海飞尘，人世因缘了？”10、10.关系。宋王谠《唐语林·补遗三》：“太尉曰：‘某不识此人，亦无因缘，但见风仪标品，欲与諫议大夫，何为有此事？’”张难先《都督府之组织设施及人选》：“凡与黎元洪有因缘者，亦络绎不绝，麕集于是。”鲁迅《准风月谈·关于翻译上》：“凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。”11、11.姻缘。因，通“姻”。柔石《人鬼和他底妻的故事》：“事情也实在顺利，不到一月，这个因缘就成功了。”
喜照密闲实四上人见过（白居易）
臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。