劝：动词，有说服和勉励之意，在古汉语中通“观”。与劝相关的文章有著名的古文《劝学》。
我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
加：会意，从力,从口，本义添枝加叶说假话、虚报。
餐：该字的主要字义是指吃，如：餐具、餐厅、聚餐、风餐露宿。也指饭食，如：早餐、西餐。
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
早：会意。小篆字形,上面是日,下面是甲。甲的最早写法象十,指皮开裂,或东西破裂。早即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨；早,晨也。--《说文》；晨初为早。--《诗·召南·小星》疏；是谓老服。--《老子》；早夜以思。--唐·韩愈《原毁》；早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》；早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》；早出暮归。--《聊斋志异·促织》
笋：形声。从竹,尹声。本义竹笋；竹子初从土里长出的嫩芽,味鲜美,可以做菜,也叫竹笋；箂,竹胎也。--《说文》。字亦作笋。；绚笋及蒲。--《诗·大雅·韩奕》；苞笋抽节。--左思《吴都赋》；如筴竹笋,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者谓之晚筴。--宋·沈括《梦溪笔谈》；又如笋玉(喻指女人的手指);笋剥(像剥笋似地脱掉,剥光);笋枯(笋干);笋鞭(竹的地下茎);笋尖(笋的尖嫩部分);笋衣(笋壳；竹的青皮；敷重笋席。--《书·顾命》
加餐：1、慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”唐李颀《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。”清纳兰性德《送张见阳令江华》诗：“吾怜张仲蔚，临别劝加餐。”郁达夫《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”2、犹进餐。清戴名世《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’”郭沫若《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”
晚春闲居杨工部寄诗、杨常州寄茶同到因以长句答之（白居易）
春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。兄弟东西官职冷，门前车马向谁家