白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
劝：动词，有说服和勉励之意，在古汉语中通“观”。与劝相关的文章有著名的古文《劝学》。
强：弘虫为强，力及至远，指代就算单一的、卑微的生命体，弘扬出来，自是强。强，作名词，通“襁”。作形容词，指的是健壮，有力，效果（效果越强由某种动因或原因所产生的结果;后果（效果）程度越深）与“弱”相对。此外，还有中医上的强，有健壮，有力，与弱相对；强盛，亢盛等意思。强还是2008年的关键词。
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
娱：快乐或使人快乐
白头：注释(1):诗人此时五十四岁。诗句:三度为郎便白头，一从出守五经秋。出自:《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》岑参注释(2):犹白发。诗句:晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。出自:《鹧鸪天(其二)代人赋》辛弃疾注释(3):头发变花白。诗句:欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。出自:《鹧鸪天(其一)》辛弃疾注释(4):白发，形容年老。诗句:郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。出自:《存殁口号二首(其一)》杜甫注释(5):犹白发。诗句:岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。出自:《七月二十九日崇让宅宴作》李商隐注释(6):这里指白头发。诗句:白头搔更短，浑欲不胜簪。出自:《春望》杜甫
相劝：1、互相勉励。2、劝解；劝告。宋苏轼《岐亭》诗之二：“又哀网中鱼，开口吐微湿……相逢未寒温，相劝此最急。”丁玲《庆云里的一间小房里》：“她们骂的话越痛快，相劝的笑声就更高。”
强欢：1、强求欢乐；强作欢颜。唐李商隐《北楼》诗：“春柳岂相干，人生只强欢。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮泪滴襟，强欢兮欢匪心。”
欢娱：1、欢乐。汉班固《东都赋》：“於是圣上亲覩万方之欢娱，久沐浴乎膏泽。”唐高适《别韦参军》诗：“欢娱未尽分散去，使我惆悵惊心神。”赵朴初《蝶恋花·喜尼泊尔贵宾来访》词：“忆昔莲池开海会，多少风光，多少欢娱在！”2、懽娱：欢乐。汉刘歆《遂初赋》：“长恬淡以懽娱，固圣贤之所喜。”宋梅尧臣《寄西京通判宋次道学士》诗：“当时交友都无几，欲问懽娱亦异今。”
八月十五日夜同诸客玩月（白居易）
清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会，保得晴明强健无。