手：常用。人体上肢前端能拿东西的部分。
札：多意词：1. 古时写字的小木筒：～记。2. 信件：手～。信～。3. 旧时的一种公文：～子。4. 夭死。
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
篇：（形声。从竹，扁声。本义：竹简）⑵；简册。古代文章写在竹简上，为保持前后完整，用绳子或皮条编集在一起称为“篇”
手札：1、亦作“手剳”。亦作“手扎”。犹手书。指亲笔信。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“道州手札适復至，纸长要自三过读。”宋文莹《玉壶清话》卷七：“今若水亦儒人，晓武可嘉也。时北戎犹扰，上密以手剳访之。”《宋史·钱若水传》：“时北边未寧，内出手札访若水以策，若水陈备边之要有五。”清孙枝蔚《戊戌生日作》诗：“每汝手扎至，愁卧輒一旬。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。”
八行：1、《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰：“孟陵奴来，赐书，见手跡，欢喜何量，见於面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行，因以称书信。近代多指请托的信件。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“云委八行，抒劳思於彩笔。”宋梅尧臣《王公慥东归》诗：“莫嫌牛马隔，走别八行稀。”清李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事，千里从人索好音。”《官场现形记》第二回：“一过年，也想到京里走走，看看有什么路子，弄封把八行，还是出来做他的典史。”李劼人《大波》第一部第一章：“并花了一笔不小的钻营费，钻得一封振贝子的八行。”2、八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》：“甲辰，立八行取士科。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“方崇八行以迪多士，尊六经以黜百家，史何足言？”明冯时可《雨航杂录》卷上：“台州徐中行居乡，郡守以八行荐，不应。”
一篇：1、古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。”汉王充《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故世子作养书一篇。”唐元稹《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。”金元好问《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”2、全篇。晋陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
宿香山寺酬广陵牛相公见寄（白居易）
手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天