时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
泰：汉字泰的含义：1.平安，安定：～适（幽闲安适）。～安。～然处之。2、佳，美好：～运。否极～来。3、极：～西（旧指欧洲）。4、骄纵，傲慢：～侈（骄纵奢侈）。骄～。5、通：天地交～。
岁：有年，年龄，时间，起源于《说文》则谓：“岁，木星也，从步戌声，律历书，以五星为五步。”
丰：象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆(古代盛器)。故豷本是盛有贵重物品的礼器。这由豱字可以得到证明。古文豷与豱是同一个字,《说文；》豱,行礼之器也。本义古代盛酒器的托盘；中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯；豷,豆之豷满者也。--《说文》；饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》；蒲草；东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
岁丰：1、年谷丰收。汉刘向《说苑·君道》：“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，弔死问疾，戮力宇内，三年岁丰。”南朝宋刘义康《岁饥平粜议》：“又缘淮岁丰，邑地沃壤，麦既已登，黍粟行就。”唐白居易《太平乐词》诗之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”
无事：1、没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“汉兴七十餘年之间，国家无事。”宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。”明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”2、指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。”金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”3、无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“陈軫曰：‘公何好饮？’犀首曰：‘无事也。’”唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”4、无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。”明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。”清纳兰性德《梦江南》词：“江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”5、无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。”北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。”宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
对酒劝令公开春游宴（白居易）
时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲