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从今家事不相仍

2024-07-24 12:30:06

『从今家事不相仍』诗句汉字解释:

从:二人,随行也。与比相反。相随而从,相对而比,相背而北,相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从,向隂为比。士之趋向,不可不愼。〈动〉;会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。;

今:本义是指现在,也指现代,当代;引申为副词,即将、立刻、马上。

家:甲骨文字形,上面是“宀”,表示与房室有关,最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法,即野猪,野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品,所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义:屋内,住所。

事:一般指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。在哲学上,事的定义:就内涵方面而言:事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布,所以事也可定义为:物质随时间的变化。就外延方面而言:事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段,所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事,也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事,还包括所有非生命体之事。

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

相:交互;互相;故曰教学相长也。--《礼记·学记》;民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》;生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》;当国者相见。--宋·文天祥《后序》;与北骑相出没。;袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》;父子相保。--《淮南子·人间训》;鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;更相庆。--《世说新语·自新》;里人相庆;青山相对。--唐·李白《望天门山》;水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》;两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

仍:其造字本义是指古代王孙贵族的家庭,在生母断乳后,雇佣乳母给孩子继续哺乳;引申指因袭,沿用;又引申指行为、动作,或某种事件、状态等的频繁、屡次发生。

『从今家事不相仍』诗句词语解释:

从今:1、从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”宋郭应祥《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。”杜鹏程《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

家事:1、古代指大夫家族内部的事务,后渐渐用以泛指家庭事务。《左传·襄公二十七年》:“子木问於赵孟曰:‘范武子之德何如?’对曰:‘夫子之家事治,言於晋国无隐情,其祝史陈信於鬼神无愧辞。’”北周庾信《周大将军司马裔碑》:“遭太夫人忧,苫草坟塋,以终灰燧,形骸毁瘠,逾於丧礼。年十有五,始干家事。”《红楼梦》第八四回:“必要女婿过门,赘在他家,给他料理些家事。”夏丏尊叶圣陶《文心》十三:“乐华除每日帮母亲料理家事外,只用书册消遣。”2、家庭情况;家境。晋干宝《搜神记》卷三:“球乃迹访其家事,先世曾伐大树,得蛇杀之,女便病。”清李渔《奈何天·媒欺》:“我也闻得荆州城里有个姓闕的富家,这等看起来,家事定是好的,不消查问得了。”《红楼梦》第一一五回:“惜春早已听见,急忙坐起,説:‘你们两个人好啊!见我们家事差了,就不来!’”3、家产;家业。唐蒋防《霍小玉传》:“我小娘子即霍王女也,家事破散,失身於人。”元无名氏《桃花女》第二折:“今有周公,他的大官人二十一岁了,他家事又富,女壻又生的俊,我特来与你家姐姐説这门亲事。”清李渔《意中缘·卷帘》:“小子虽然不肖,也是个纳粟的前程,家事虽然不多,也将就有一二十万。”王汶石《风雪之夜·大木匠》:“桃叶妈发现他是个无底洞,便把家事从他手里要过来,她真是个有十八道锁的铁柜子,大木匠很难从她手里讨到一毛钱。”4、家什,器具。宋道山先生《道山清话》:“章子厚与苏子瞻少为莫逆交,一日,子厚坦腹而卧,适子瞻自外来,摩其腹以问子瞻曰:‘公道此中何所有?’子瞻曰:‘都是谋反底家事。’子厚大笑。”宋孟元老《东京梦华录·防火》:“楼上有人卓望,下有官屋数间,屯驻军兵百餘人,及有救火家事,谓如大小桶、洒子、麻搭、斧、锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。”《朱子语类》卷七九:“且如而今人,其父打碎了箇人一件家事,其子买来填还,此岂是显父之过?”

相仍:1、相继;连续不断。《楚辞·九章·悲回风》:“观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。”王逸注:“相仍者,相从也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》:“少主相仍,唯高贵英雅,顾盼合章,动言成论。”宋苏轼《贺蒋发运启》:“某窜流已久,衰病相仍。”2、相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“行园苑中乘轝,出篱门外乘轝鸣角,皆相仍如此。”明沉德符《野获编·吏部二·大计纠内阁》:“每年初冬,朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。”清侯方域《重修演武厅事记》:“内地相仍,不特设兵戍。”3、依然;仍旧。汉王符《潜夫论·救边》:“今苟以己无惨怛寃痛,故端坐相仍。”唐李白《赠新平少年》诗:“而我竟何为,寒苦坐相仍。”清曹寅《初明调玉移居》诗:“季子能贫道气矜,移家岁晚兴相仍。”

『从今家事不相仍』古诗词出处:

在家出家(白居易)

衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。中宵入定跏趺坐

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