经：织布的纵线叫"经"横线叫"纬"地面上东与西距离的度数称"经度"地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"以西叫"西经"东、西各一；百八十度。正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。具有典范性的～典。；宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。；6.治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。；禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。；〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。；通过，路过～手。～过。途～西安。；中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。；妇女的月经～期。；上吊，缢死自～。～其颈于树枝。；⒔；⒕经营，管理擅长～纪。经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。；⒖社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。节约，便宜，化费少～济实惠。收支状况～济宽裕。；对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。；⒗从实践得来的知识或技能。经历。；⒘；经1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。2.通"径"直径。3.通"径"小路。4.通"径"直。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
寺：形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)；寺,廷也,有法度者也。--《说文》；寺,治也,官舍也。--《一切经音义》；寺,官舍也。--《三苍》；寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。；令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。；城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。；列寺七里。--左思《吴都赋》
经年：经过一年或若干年。
不到：1、不到达。《诗·大雅·韩奕》：“蹶父孔武，靡国不到。”《儿女英雄传》第五回：“我早则三更，迟则五更必到；倘然不到，便等到明日也不为迟。”毛泽东《菩萨蛮·六盘山》词：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。”2、不料。宋赵以夫《解语花》词：“倒银河，秋夜双星，不到佳期误。”宋王沂孙《锁窗寒·春思》词：“试凭他、流水寄情，遡红不到春更远。”3、不至于；不见得。宋赵以夫《贺新郎》词：“追忆兰亭当日事，儘凄凉也胜卢仝屋。应不到，羡金谷。”宋无名氏《张协状元》戏文第十八出：“看奴家要几钱，不到不得。”元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“不妨，我自有道理，不到他不从。”4、不周到。《水浒传》第四五回：“我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪。”《初刻拍案惊奇》卷二：“那婆子与汪锡两个慇慇懃懃，代替伏侍，要茶就茶，要水就水，惟恐一些不到处。”《红楼梦》第四七回：“他们两个就有些不到的去处，有鸳鸯那孩子还心细些，我的事情，他还想着一点子。”
龙门：1、即禹门口。在山西省河津县西北和陕西省韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。《书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃龙门。”2、喻声望高的人的府第。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”3、指众望所归者。清张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”4、科举试场的正门。唐周墀《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”5、借指科举会试。会试中式为登龙门。唐卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。”宋洪迈《夷坚支志丁·刘改之教授》：“﹝刘过﹞淳熙甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词……二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听阳关辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’”明杨柔胜《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”6、山名。在河南省洛阳市南。《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊闕。”唐李白《汉东紫阳先生碑铭》：“王公卿士送及龙门，入叶县，次王乔之祠。”王琦注：“《文章正宗》：‘龙门在河南县。’《地志》曰：‘闕塞山，一名伊闕，而俗名龙门。’”清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒龙门夜，论文虎观秋。”程穆衡笺：“《闻见録》：谢希深、欧阳永叔官洛阳时，同游嵩山，自潁阳归，暮抵龙门。”7、山名。在四川省广元市东北，又名葱岭山，产好钟乳。葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗称为龙门。唐杜甫《龙门阁》诗：“清江下龙门，絶壁无尺土。”钱谦益笺注：“《元和郡国志》：龙门山，在利州绵谷县东北八十二里，出好钟乳。《寰宇记》亦名葱岭山。《梁州记》云：葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗号为龙门。”8、司马迁出生于龙门，故以“龙门”指代司马迁。北周庾信《哀江南赋》：“信生世等於龙门，辞亲同於河洛。”倪璠注：“迁生龙门；太史公留滞周南，病且卒，而子迁适反，见父子於河洛之间。”五代齐己《寄金陵幕中李郎中》诗：“龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。”明徐渭《读＜问棘堂集＞拟寄汤君》诗：“无限龙门蚕室泪，难偕书札报任卿。”梁启超《新中国未来记》第二回：“我若将这书做成龙门《史记》、涑水《通鑑》一般，岂不令看小説报的人懨懨欲睡，不能终卷吗？”9、古楚国都城郢都门名。《楚辞·九章·哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”王逸注：“龙门，楚东门也。言己从西浮而东行，过夏水之口，望楚东门，蔽而不见，自伤日以远也。”洪兴祖补注：“《水经》云：‘龙门，即郢城之东门。’又伍端休《江陵记》云：‘南关三门，其一名龙门，一名修门。’”10、10.泛指都门、国门。唐王勃《秋夜长》诗：“鹤关音信断，龙门道路长。”元傅若金《正月十七日丽正门观迎接口号》：“龙门仗簇青云起，鹤禁香通紫气来。”绍剧《龙虎斗》：“［赵匡胤：］孤，大宋乾德。自从陈桥兵变，登基以来，南征北讨，无不驯服，仅存河东、西凉未降，谅必不敢蠢动。今当大朝日期，内侍传旨，大开龙门。”11、11.堤坝合龙前的缺口。宋沉括《梦溪笔谈·官政一》：“庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中閒一埽，谓之‘合龙门’，功全在此。”
五年秋病后独宿香山寺三绝句（白居易）
经年不到龙门寺，今夜何人知我情。还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回