但：形声。从人,旦声。；表示范围,相当于只,仅；但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》；天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》；又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须；只管,尽管；此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》；但；只是;但是--表示转折；公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》；又如勤锻炼但不要过分；只要--表示假设或条件；但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--；但；【但丁】（；265-；32；）意大利诗人，文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》
问：形声。从口,门声。本义问,询问；问,讯也。--《说文》；皇帝请问下民。--《书·吕刑》；时聘曰问。--《周礼·大宗伯》；小聘曰问。--《仪礼·聘礼》；问人于他邦。--《论语》；善问者如攻坚木。--《礼记·学记》；问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；问其故。--《列子·汤问》；跪问其故。--《后汉书·列女传》；景公问政孔子。--《史记·孔子世家》；豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》；既克,公问其故。--《左传·庄公十年》
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
云心：1、云端；高空。有时用指神话中的仙境。南朝梁王训《奉和同泰寺浮图》：“重櫨出汉表，层栱冒云心。”唐元稹《莺莺传》：“絳节随金母，云心捧玉童。”宋赵令畤《蝶恋花》词：“正是断肠凝望际。云心捧得嫦娥至。”2、形容闲散如云的心情。唐白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“云鬢随身老，云心著处安。”唐黄滔《狎鸥赋》：“云心瀟洒以荐往，鹤貌飘颻而叠至。”
自在：（形）自由；无拘束：自由～。
杨六尚书频寄新诗诗中多有思闲相就之志…报而谕之（白居易）
若论尘事何由了，但问云心自在无。进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。