屋：从尸从至。尸所主也。居也，舍也。又车盖也。同幄。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。夫三为屋，屋三为井，出地贡者，三三相任。——《注》诸侯素锦以为屋，士輤苇席以为屋。——《礼·杂记》小帐覆棺者。——《注》意思是房，房间。屋的本义是幄，后来“屋”指房屋，另造“幄”字。会意。从尸，从至。尸，与房屋有关，“至”表示来到。本义：帐幕。“幄”的本字。
中：单一结构造字法：指事简体
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
中有：1、即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。”吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“中阴”。
琴书：1、琴和书籍。多为文人雅士清高生涯常伴之物。汉刘歆《遂初赋》：“玩琴书以条畅兮，考性命之变态。”晋陶潜《归去来辞》：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”元王旭《离忧赋》：“抱琴书以归来兮，愿终老而欣然。”清华嵒《客春小饮有感》诗：“衣食从人急，琴书对我閒。”2、弹琴和写字。《南史·隐逸传上·宗少文》：“少文妙善琴书图画，精於言理。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“﹝顾士端﹞有子曰庭，西朝中书舍人，父子并有琴书之艺，尤妙丹青。”3、琴与书。《三国志．卷一二．魏书．崔琰传》：「琰既受遣，而寇盗充斥，……自去家四年乃归，以琴书自娱。」《文选．陶渊明．归去来辞》：「悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。」一种说唱故事的曲艺。以扬琴伴奏，故称为「琴书」。曲调因地而异，分坐唱、站唱等表演形式。有《山东琴书》、《翼城琴书》、《北京琴书》等曲种。
春日闲居三首（白居易）
吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。睡足起闲坐，景晏方