肌：形声。从肉,几声。本义肌肉；(先秦时期,肌表示人的肉;肉表示禽兽的肉；肌,肉也。--《说文》；度制,肌肤血气之情也。--《春秋繁露》；病在肌肤。--《韩非子·喻老》；乃割皮解肌,诀脉结筋。--《史记·扁鹊列传》；又如肌肥骨重(形容身躯壮实魁悟);肌肌(肌肉强直的样子);肌肪(肌肤);肌革(肌肤,皮肉);肌骨(肌肉与骨骼；引申指皮肤；肌理细腻骨肉匀。--杜甫《丽人行》；一肌一容。--唐·杜牧《阿房宫赋》；肌肤之所浸渍。--唐·李朝威《柳毅传》
肤：皮”和“肤”的联系与区别：“皮”是不带毛的体表层面，对应的；单词是；“肤”是带毛的体表层面，由皮和毛共同构成，对应的；单词是。“皮”字从“支”，强调对压力的回弹，即强调弹性和适应性；“肤”字繁体从虍，从胃，虍亦声。“虍”即带毛的虎皮，意为“保护”。“胃”指人的胃，也指包括老虎在内的所有动物的可为人所食用的肉。“虍”与“胃”联合起来表示“人类的胃纳物——动物的肉——的保护层”。
冰：会意。从仌,从水。金文作仌。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》冻也,象水凝之形。小篆繁化,增加水变成。从仌从水；的会意字,于是仌就专用作部首。本义水冻结而成的固体；冰,水坚也。--《说文》；履霜坚冰至。--《易·坤》；迨冰未泮。--《诗·邶风·匏有苦叶》；冰者,阴之盛而水滞者也。--《汉书·五行志》；冰,水为之。--《荀子·劝学》；冰解而冻释。--《管子·五行》；公徒释甲,执冰而踞。--《左传·昭公二十五年》
雪：会意。从雨,从彗,彗省声。本义空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪；今我来思,雨雪霏霏。--《诗·小雅·采薇》；春洩气为雨,雨凝为雪。--谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》；平地尺为大雪。--《左传·隐公九年》；麻衣如雪。--《诗·曹风·蜉虫游》；平生所娇儿,颜色白胜雪。--杜甫《北征》
莹：光洁像玉的宝石。光洁，透明：晶莹。莹白。莹澈。莹洁。
肌肤：1、肌肉与皮肤。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！”唐杜甫《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。”碧野《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”2、喻最亲近或亲密者。犹骨肉。汉董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“《春秋》不讥其前，而顾讥其后，必以三年之丧，肌肤之情也。”《汉书·叙传上》：“高四皓之名，割肌肤之爱。”颜师古注引晋灼曰：“不立戚夫人子。”清梅曾亮《杨忠武公赞》：“公以宿威，首执楚俘，提军陕略，斩虺搜狐，死士百人，爱同肌肤。”
冰雪：1、冰和雪。《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪鶯难至，春寒花较迟。”《云笈七籤》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”2、指冻雪。唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到邱林。”仇兆鳌注：“冰雪犹言冻雪。”3、形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。隋江总《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰雪，暮齿逼桑榆。太息波川迅，悲哉人世拘。”唐高适《酬马八效古见赠》诗：“奈何冰雪操，尚与蒿莱羣。”宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”明吴肃公《江氏双节妇》诗：“海水亦何深，明月亦何皎，两两冰雪心，天地无终老。”清姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲归熙甫作顾文康之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”4、形容文章辞意高雅清新。唐孟郊《送窦庐策归别墅》诗：“一卷冰雪文，避俗常自携。”唐贾岛《酬栖上人》诗：“静览冰雪词，厚为酬赠颜。”唐李咸用《览友生古风》诗：“一卷冰雪言，清泠冷心骨。分明古雅声，讽諭成凄切。”5、形容肌肤洁白滑润。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五穀，吸风饮露。”郭庆藩集释：“冰，古凝字，肌肤若冰雪，即《诗》所谓肤如凝脂。”《云笈七籤》卷六四：“﹝王屋真人﹞夫妇之颜俱若冰雪，探幽索隐，每亦相随。”元萨都剌《鬻女谣》：“闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六株。人夸颜色重金璧，今日飢饿嗁长途。”
雪莹：1、雪白晶莹。元刘祁《归潜志》卷十三：“顷之，復杖屨西上。厓北转，有大石方丈餘，雪莹掌平，枕溪，号石席。”元岑安卿《题张彦明所藏剪纸惜花春起早图》诗：“谁将妙意寄工巧，溪藤雪莹金刀小。”
送毛仙翁（江州司马时作）（白居易）
混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。几见桑海变，莫知龟