大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
裨：益处辅佐的；副
于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
股：从月（肉）从殳。膝上为股，膝下为胫。一部分。引申为事物的分支或一部分。指人腿，即自胯至脚腕的部分。特指胯至膝盖的部分。泛指事物的分支或一部分，中国古代称不等腰三角形构成直角的较长的边。也作量词。
肱：胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊
大有：1、《易》卦名。即乾下离上。象征大，多。《易·序卦》：“与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。”高亨注：“《大有》，所有者大，所有者多也。”2、丰收。唐储光羲《观竞渡》诗：“能令秋大有，鼓吹远相催。”明徐渭《先除夕二日雪甚如婴儿拳》诗：“明年从大有，连岁却餘殃。”《镜花缘》第四十回：“今登极以来，十有餘年，屡逢大有，天下太平。”
股肱：1、大腿和胳膊。《书·说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”汉刘向《说苑·君道》：“楚国之有不穀也，由身之有匈脇也；其有令尹司马也，由身之有股肱也。”《水浒传》第二十回：“自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。”2、比喻左右辅佐之臣。《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”《汉书·苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人於麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。”元雅琥《上执政四十韵》：“济为舟楫重，任託股肱亲。”孙中山《上李鸿章书》：“夫以中堂之勛名功业，任寄股肱，而又和易同众，行之尚如此其艰，其他可知矣！”3、辅佐；捍卫。《左传·僖公二十六年》：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。”《汉书·路温舒传》：“故大将军受命武帝，股肱汉国。”唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“伏惟閤下，股肱帝室，藩垣天下。”太平天囯洪秀全《封干王诏》：“胞靖共尔位，世世股肱天朝也。”4、指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。《韩非子·外储说左下》：“中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀。”唐李德裕《＜唐故开府仪同三司致仕上柱国扶风马公神道碑铭＞序》：“旋以股肱近地，河关要津，爰輟信臣，再监戎旅。”《英烈传》第二十回：“今常州府及宜兴、广德、寧国、镇江等处，正是金陵股肱，若不即取，诚为手足之患。”清叶士宽《上党》诗：“三辅真肩脊，河东旧股肱。”
三谣·朱藤谣（白居易）
自我得尔以为杖，大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮