联：会意。从耳,从丝。战国文字,中间是耳,两边是丝相联。本义连结；聯,连也。从耳,耳连于颊也。从糸,糸连不绝也。会意。--《说文》。段注周人用联字,汉人用连字,古今字也。；三曰官联,以会官治。--《周礼·天官·大宰》。司农注连事通职,相佐助也。；聯,聯绵不绝也。--《声类》。按,凡联续、联合、牵联、结联字,经传皆以连为之。；联袂度危桥,萦回出林杪。--柳宗元《与崔策登西山》
句：形声。从口。正当读今言钩,俗作勾。本义弯曲；句,曲也。--《说文》。段注凡曲折之物,侈为倨,敛为句。考工记多言倨句。；越子为左右句卒。--《左传·哀公十七年》；句兵欲无弹。--《考工记·庐人》；覆之而角至谓之句弓。--《考工记·弓人》；履句履者知地。--《庄子·田子方》。李注方也。；句者毕出。--《礼记·月令》
每：从屮母声。艸盛上出也。；形声。小篆字形,从屮,母声。屮,草木初生。一说“每”为“母”的异体字。本义:草旺盛生长)。；每,草盛上出也。——《说文》舆人诵曰:原田每每。——《左传·僖公二十八年》。杜注:“晋军美盛,若原田之草每每然。”
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
松：形声。从木,公声。本义松科植物的总称；松,松木也。--《说文》；山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》；如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》；出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》
竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
联句：1、作诗方式之一。由两人或多人各成一句或几句，合而成篇。旧传始于汉武帝和诸臣合作的《柏梁诗》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“回文所兴，则道原为始；联句共韵，则《柏梁》餘製。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“秋灯夜写联句诗，春雪朝倾煖寒酒。”《旧唐书·郑颢传》：“舘宇萧洒，相与联句，予为数联，同游甚称赏。”明焦竑《玉堂丛语·文学》：“公环奇跌荡，限韵命题，即席联句，动輒数百言。”欧阳予倩《桃花扇》第三幕：“外面雪下得真好，到外面看看吧！我们还不妨联句。”
松竹：注释(1):松与竹，喻坚贞的节操。诗句:烟霞春旦赏，松竹故年心。出自:《郊园即事》王勃
七老会诗（据年八十五）（郑据）
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，狂歌一曲会娱身