寒：会意。金文外面是宀,即房屋;中间是人;人的左右两边是四个草,表示很多;下面两横表示冰‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就；采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷；寒,冻也。--《说文》；凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注；乾为寒。--《易·说卦》；若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》；以享司寒。--《左传·昭公四年》；北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》
宵：本义：入寝。转义：入夜。“宵”指入夜时段，大概在晚饭后的八、九点钟，是上床睡觉的时候。
耿：通“炯”，指明亮，光明的意思，也有心情不安、悲伤和正直、刚直的意思。也是一汉族常用姓氏。
梦：会意。小篆字形,由宀(房子)、爿(床)、夢(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢由苜(眼看不清)、宀(人的变形)1.夕(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象；妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》；铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》；形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》；梦中得我。--清·林觉民《与妻书》
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
洲：氵为形，州为声。水中的陆地，大陆及其附属岛屿的总称。
耿耿：1、烦躁不安，心事重重。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”《楚辞·远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。”洪兴祖补注：“耿耿，不安也。”三国魏曹丕《乐府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。”唐李郢《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗：“离别几宵魂耿耿，相思一座髮星星。”清唐孙华《闻惠研谿明府讣》诗：“耿耿殁犹视，衔痛当何如？”冰心《寄小读者》十三：“我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。”2、诚信貌。汉刘向《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。”清顾炎武《答次耕书》：“耿耿此心，终始不变！”茅盾《脱险杂记》二三：“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’，以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”3、指一片忠心。宋文天祥《正气歌》：“顾此耿耿在，仰视浮云白。”明高启《沁园春·寄内兄周思谊》词：“莫厌栖栖，但存耿耿，得失区区何足哀。”季新《红楼梦新评》：“紫鹃一生心神注於黛玉，惟其於中有耿耿者存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。”4、明亮貌。《文选·谢朓＜暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚＞诗》：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。”李善注：“耿耿，光也。”唐韩愈《利剑》诗：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。”宋苏轼《梦与人论神仙道术》诗：“照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。”明方孝孺《郑氏四子加冠祝辞》：“日之方升，其辉耿耿。愈进而崇，无物不炳。”《红楼梦》第四五回：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”5、显著；鲜明。唐戴叔伦《哭朱放》诗：“人世空传名耿耿，泉臺杳隔路茫茫。”宋苏轼《次韵答袁公济》：“归来读君诗，耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》：“贼拥薪焚之，厥后所焚地，血痕耿耿，遇雨则燥，暘则湿。”清王士禛《香祖笔记》卷二：“﹝《谷音》三卷，皆宋末人诗。﹞知弘正以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。”6、超凡之貌。元辛文房《唐才子传·李山甫》：“山甫诗文激切，耿耿有奇气，多感时怀古之作。”《水浒传》第一回：“明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；緑鬢朱颜；耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回：“耿耿英姿无敌将，堂堂壮志少年郎。”7、上升貌。南朝梁庾肩吾《侍宴饯张孝总应令》诗：“层臺临迴涨，耿耿晴烟上。”前蜀贯休《夜夜曲》：“孤烟耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”8、高远貌。南朝梁何逊《日夕望江山赠鱼司马》诗：“日夕望高城，耿耿青云外。”
长洲：1、水中长形陆地。《楚辞·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。”汉王粲《登楼赋》：“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。”2、古苑名。故址在今江苏省苏州市西南、太湖北。春秋时为吴王阖闾游猎处。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“射於鸥陂，驰於游臺，兴乐石城，走犬长洲。”晋左思《吴都赋》：“造姑苏之高臺，临四远而特建，带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑。”
和白乐天（时以太子宾客分司东都）（崔玄亮）
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。