笑：会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声；笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。；竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。；一握为笑。--《易·萃》；载笑载言。--《诗·卫风·氓》；言笑晏晏。；两小儿笑曰。--《列子·汤问》；乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》；止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
谈：可作名词，意为言论；作动词，谈论，讨论。也是中国姓氏之一。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
发：汉语简化字，有动词、名词和量词三种词性。由繁体字「发」和「髪」合并简化而来，对应的日文汉字包括「发」（，如：发展）和「髪」（，如：毛髪、理髪）。；发会意。从癶，从弓，从殳。本义：发射弓箭。；髪形声。从髟，犮声。本义：头发。
镜：形声。从金,竟声。本义照形取影的器具；镜,鉴也。--《玉篇》；镜,景也。--《说文》；明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》；以镜考己行。--《汉书·谷永传》；窥镜而自视。--《战国策·齐策》；对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》；不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》；如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》
中：单一结构造字法：指事简体
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
笑谈：1、笑谑；谈笑。宋曾巩《访石仙岩杜法师》诗：“君琴一张酒一壶，笑谈衮衮乐有餘。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“参议官范正舆除直龙图阁，告词云：入幕之宾，以折衝尊俎为任；从军之乐，以决胜笑谈为功。”《三国演义》第一回：“词曰：‘……一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。’”2、笑料；笑话。元李翀《日闻录》：“又，一县令修理譙楼，读‘譙’为‘焦’，又读‘羈管’为‘霸管’，又以首领官只管祗候，至今以为笑谈。”清昭槤《啸亭杂录·王树勋》：“树勋怵以祸福，光悌至长跪请命，人鬨传为笑谈。”鲁迅《华盖集·忽然想到（二）》：“外国的平易地讲述学术文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到格外的兴趣，不易于疲倦。”丁玲《韦护》第二章：“能了解你的呢，他还给你点同情，（然而这也够可耻，）否则，只能给人拿去做笑谈了。”
华发：1、花白头发。《墨子·修身》：“华髮隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”宋苏轼《次韵韶守狄大夫》之一：“华髮萧萧老遂良，一身萍掛海中央。”清周亮工《次施尚白韵与陈伯玑》：“谁谓故人来，相顾无华髮。”2、指年老；老年人。《后汉书·文苑传下·边让》：“伏维幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。”李贤注：“华髮，白首也。”唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府封昆季》诗：“晚途值子玉，华髮同衰荣。”
中秋：1、指农历八月十五日。唐白居易《效陶潜体》诗之七：“中秋三五夜，明月在前轩。”宋吴自牧《梦粱录·中秋》：“八月十五日，中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”元关汉卿《望江亭》第四折：“俺两口儿今年做一个中秋八月圆。”老舍《四世同堂》三九：“在他的端阳节那组卡片中，五毒饼正和中秋的月饼与年节的年糕一样，是用红字写着的。”2、指秋季的第二个月。《周礼·天官·司裘》：“中秋献良裘。”郑玄注：“中，音仲。”唐顾况《望初月简于吏部》诗：“泬寥中秋夜，坐见如钩月。”叶圣陶《饭》：“这时候正是中秋的天气。”
题山庄（牟融）
吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。床头浊酒时时漉，上客相过一任留。