驱：是形声字，左右结构，马为形、区为声。驱的本意为使马奔驰，引申为驱逐、驱赶，又引申为狂奔、快跑、飞奔。此外还有强行、逼迫之意，如驱使、驱遣。
驰：主要有以下几个意思：；车马等奔跑，快跑：～驱。～骋。风～电掣。；向往：神～。心～神往。～念。～思。(3)传播，传扬：～名。～誉。(4)驱车马追逐：“齐师败绩，公将～之”。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
驱驰：1、策马快跑。《诗·陈风·株林序》：“株林，刺灵公也，淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。”前蜀韦庄《代书寄马》诗：“驱驰曾在五侯家，见説初生自渥洼。”明刘基《君马黄》诗：“君马黄，我马驪，二马八足争驱驰。”亦指奔驰。郭沫若《前茅·上海的清晨》：“坐汽车的富儿们在中道驱驰，伸手求食的乞儿们在路旁徙倚。”2、奔走效力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”唐元稹《进马状》：“自慙駑钝之姿，莫展驱驰之効。”明梁辰鱼《浣纱记·游春》：“偶尔閒步，试看世情，奔走侯门，驱驰尘境。”3、辛苦、勤劳。元孙仲章《斟头巾》第二折：“张鼎，我听得你替俺官府每办事的当，又各处攒造文书，一年光景，好生驱驰！与你一个月假限，休来衙门里画卯。”元李邦祐《转调淘金令·思情》曲：“咱因他弃了家私，受了驱驰，更离了故乡。”
千里：注释(1):一作千重。诗句:浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。出自:《渔父(其一)》李煜注释(2):王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称千里。诗句:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。出自:《江神子.乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
未还：注释(1):未能还朝回乡。诗句:羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。出自:《咏怀古迹五首(其一)》杜甫
还家：1、回家。《后汉书·臧洪传》：“中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。”唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝满生﹞行至汴梁中牟地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”2、归还农家。陈残云《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了深圳南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。”周立波《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”3、指把农作物收获回来。刘澍德《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
寄永平友人（牟融）
放逐一心终去国，驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。