酒：会意。从水,从酉。酉本义就是酒。酉亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料；酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》；酒曰清酌。--《礼记·曲礼》；酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》；酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》；酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》；不为酒困。--《论语·子罕》
醒：形声。从酉,星声。酉与酒有关。本义酒醒；醒能述以文。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；今宵酒醒何处。--宋·柳永《雨霖铃》；又如醒酒石(可以醒酒的石头);醒酒汤(可以醒酒的羹汤);醒药(醒酒的药);醒狂(不醉而狂；醒悟；睡眠状态结束或尚未睡着；既而儿醒。--《虞初新志·秋声诗自序》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
忆：形声。从心,意声。本义思念,回想；问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；还思建邺水,终忆武昌鱼。--庾信《奉和永丰殿下言志》；又如忆想(回想；留在记忆中;记住；读书数行并下,过目皆忆。--《梁书》；汝忆否。--清·林觉民《与妻书》；又如忆记(记忆);忆识(记忆；回忆；能不忆江南。--唐·白居易《忆江南》
酒醒：1、谓醉后醒过来。宋苏轼《谒金门·秋愁》词：“酒醒梦回愁几许，夜阑还独语。”元萨都剌《戏王功甫》诗：“王郎酒醒倚修竹，雪后重簷拥毳衣。”《水浒传》第十一回：“看天色晓来，林冲酒醒，打一看时，果然好个大庄院。”清张锡祚《田家》诗：“酒醒春鳩鸣，踏月起浸穀。”
不见：1、没看见。《易·艮》：“行其庭，不见其人。”唐韩愈《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。”茅盾《色盲》：“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”2、消失。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。”张舜徽注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”3、不看，不读。《梁书·任昉传》：“昉坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”4、用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。清李渔《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。”柯岩《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？”
还忆：1、回忆。宋朱熹《督役城楼》诗：“还忆故园日，策杖田中归。”宋吴文英《玉烛新》词：“素紈乍试，还忆是，绣懒思酸时候。”
葛巾歌（贝州漳南县赠杨炯燗）（刘言史）
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。草堂窗底漉春醅