君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
非：像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。〈动〉；指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。；非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：。
结：从糸从吉。糸，表示与线丝有关；吉，将兵器安放在兵器架上，不用，以减少战争，使人民没有危难，为吉。本义：用线、绳、草等条状物、将兵器束或编织起来。结，用绳、线、皮条等绾成的疙瘩。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
空：[ kōng ]
带：指用皮、布或线等做成的长条物。
结心：1、积聚于心；存于心中。《礼记·祭义》：“结诸心，形诸色。”孔颖达疏：“言思念深结积於心。”汉王符《潜夫论·赞学》：“徒以其能自託於先圣之典经，结心於夫子之遗训也。”汉袁康《越绝书·外传计倪》：“﹝伍子胥﹞三年自咎，不亲妻子，飢不饱食，寒不重綵，结心於越，欲復其讎。”
心空：1、佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。”唐庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”
对镜吟（长孙佐辅）
鉴来不辍情逾深。君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞