只：形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只；隻,鸟一枚也。--《说文》；如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》；又如只翼(一只鸟。比喻孤单；只；用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡；只；引申为凡物之单者曰只。单一；莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》；匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》
愁：形声。从心,秋声。字亦作愀。本义忧虑,发愁；愁,忧也。--《说文》；孔子愀然作色而对。--《礼记·哀公问》；见善愀然。--《荀子·脩身》；哀而不愁,乐而不荒。--《左传·襄公二十九年》；暝色入高楼,有人楼上愁。--李白《菩萨蛮》；江晚正愁余,山深闻鹧胡。--辛弃疾《菩萨蛮》；白发三千丈,缘愁似个长。--李白《秋浦歌》；莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--高适《别董大》
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
谷：会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流；域；水注豨曰谷。--《尔雅·释水》；无障谷。--《公羊传·僖公三年》；川谷径复。--《楚辞·招魂》；含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》；当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》
变：从丝从言从攴。本义：弹琴时手指在不同琴弦间移动。〈动〉；形声。从攴,娈声。本义:变化,改变。；变,更也。——《说文》变,易也。——《小尔雅》基本意思是形容性质状态或情形和以前不同，更改，变调，变动。还有以这个字为题的诗歌，图书，歌曲以及音乐唱片。又做“変”，“変”为日本汉字
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
寰：广大的地域
陵谷：1、《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书·拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京輦，被其构阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。”2、比喻自然界或世事巨变。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。”唐韩偓《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”清赵翼《游狮子林题壁》诗：“数百年来几陵谷，此犹坚完缝不裂。”郭沫若《西江月》词：“能教沧海变桑田，陵谷一朝转换。”3、丘陵和山谷。唐韩愈《杂说》之一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。”宋苏轼《飓风赋》：“鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再触。”4、指陵墓。清顾炎武《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》诗：“六十年间事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。”
谷变：1、陵谷变迁。比喻巨大的变化。语本《诗·小雅·十月》：“高岸为谷，深谷为陵。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“东国餘基，俛临风雨，陵迁谷变，共榛灌而丘墟。”王闿运《罗季子诔》：“敬佩金音，长悲谷变。”2、陵谷变迁。比喻巨大的变化。《诗．小雅．十月》高岸为谷，深谷为陵。
变人：1、谓使人转变。《晏子春秋·问下二六》：“在上治民，足以尊君；在下莅修，足以变人。”2、谓变乱人伦。《文子·上仁》：“以大事小，谓之变人；以小犯大，谓之逆天。前虽登天，后必入渊。”
人寰：1、人间；人世。南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。”唐白居易《长恨歌》：“迴头下望人寰处，不见长安见尘雾。”元无名氏《度柳翠》第四折：“出人寰脱离灾障，拜辞了风流情况。”清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“近视之，酣睡未醒，酒气犹芳，頳颜醉态，倾絶人寰。”郭沫若《孤竹君之二子》：“啊啊，我回顾那堕落了的人寰，我还禁不住愤怒重重，痛定思痛。”
寄荆娘写真（李涉）
欲从湘灵住河汉。只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同