乞：意思是向人讨、要、求：～求。～丐。～灵（向神佛求助）。～怜。
巧：“巧”字的本义是本义是技巧、技艺。后由本义引申为灵巧、工巧、精致、美妙和擅长之义。后由灵巧义又引申为巧诈、虚伪，由美妙义引申为恰巧之义。
齐：象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义禾麦吐穗上平整；齬,禾麦吐穗上平也。--《说文》；立如齐。--《礼记·曲礼》；整齐；其君齐明衷正。--《国语·周语》；为齐敬也。--《国语·楚语》；气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》；上下方整,前后齐平。--王羲之《题笔阵图》；进退得齐焉。--《白虎通·礼乐》；又如齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即编贝);齐肃(整齐严肃；平等；齐明而不竭。--《荀子·脩；齐（齬）；齐；齐；齐；。多用以计量药物。7.；"疾。明智。参见"齐圣"2；》﹑高亨《周易大传今注》
登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
楼：形声。从木,娄声。本义楼房,两层以上的房屋；楼,重屋也。--《说文》；西北有高楼,上与浮云齐。--《古诗十九首》；五步一楼,十步一阁。--杜牧《阿房宫赋》；又如教室楼;办公楼;科技楼;楼额(楼上的匾额);楼观(高楼的泛称;道观的观名);楼外楼(楼外有楼。楼房相连属);楼角(高楼的檐角);楼舍(楼房；楼房的一层；欲穷千里目,更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》
乞巧：1、相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长于刺绣织布，称为「乞巧」。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。”唐林杰《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”元乔吉《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。”欧阳山《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。”
登明：1、丛辰名。旧时星命家六壬术，有十二月将神名，正月日月会于亥，神名登明。汉王充《论衡·难岁》：“式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也。”宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“六壬天十二辰之名，古人释其义曰：正月阳气始建，呼召万物，故曰登明……余按‘登明’者，正月三阳始兆於地上，见龙在田，天下文明，故曰登明。”2、进用贤明的人。唐韩愈《进学解》：“登明选公，杂进巧拙，紆餘为妍，卓犖为杰，较短量长，惟器是适者，宰相之方也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“是故取士之法不一，而登明选公之意则同。”
明月：1、明朗的月亮。战国楚宋玉《神女赋》：“其少进也，皎若明月舒其光。”唐张若虚《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”刘大白《丁宁·黄昏》：“这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。”2、指宝物夜明珠。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。”王逸注：“言己背被明月之珠。”唐李商隐《利州江潭作》诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。”冯浩笺注：“明月，珠也。”清刘大櫆《祭左和中文》：“捐明月於污瀆兮，余又何憾乎今之世。”3、比喻人的泪珠。唐孟郊《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”4、时间上的下个月。《左传·昭公七年》：“其明月，子产立公孙洩及良止以抚之。”明杨慎《升庵经说·春秋左传·明月》：“齐燕平之月，公孙段卒，国人愈惧；其明月，子产立公孙洩。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。”
云安公主出降杂咏催妆二首（陆畅）
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。