未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
崖：即（崖姓）中国少数民族姓氏之一主要分布于：山东、广西、上海、云南等地。“崖”姓注释：“崖”乃僻姓也，自古有之，至早追溯及唐宋。清通志氏族略》：“西夏、吐蕃有厓氏；蜀有厓氏。”《中华万姓渊源》：“厓”氏当为吐蕃之后。《中国姓氏大全》记载：“崖”姓,罕见姓,原为吐蕃（唐朝时）和西夏（宋代时）姓氏,后裔流入内地。今南北均有此姓。山或高地陡立的侧面，另有崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。及崖州孔庙。崖（大陆旧读音，台湾正读音，大陆旧又读）；：山崖；悬崖。
谷：会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流；域；水注豨曰谷。--《尔雅·释水》；无障谷。--《公羊传·僖公三年》；川谷径复。--《楚辞·招魂》；含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》；当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》
寻：此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。 [2] 《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。
丹：指事字，其古字形像采丹井或盘子一类容器，中间一点像丹药在其中。丹的本义指朱砂，古时常用朱砂作绘画颜料，也可入药。朱砂是红色的，故引申为朱红色。因道家炼药多用朱砂，所以引申出道家炼制出的药物一义
灶：用土坯、砖或金属等制成的生火做饭的设备。
崖谷：1、山崖、山谷。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“崖谷共清，风泉相涣。”唐杜甫《秦州杂诗》之十六：“东柯好崖谷，不与众峯羣。”明何景明《述归赋》：“分崖谷以毕处兮，辞缨緌而不縻。”2、喻指严峻的气度。唐李肇《唐国史补》卷上：“炎有崖谷，言论持正，对见必为之加敬。”
丹灶：1、炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。”宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝王甫﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。”清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。”郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”2、炼丹用的炉灶。《文选．江淹．别赋》：「守丹灶而不顾，链金鼎而方坚。」
转寿春守太和庚戌岁二月祗命寿阳时替裴…诗人之末云（李绅）
未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙