银：形声。从金,艮声。本义一种白色金属,通称银子；性的物质,在自然界中以自生式共生状态(如在脆银矿、辉银矿、淡红银矿、深红银矿和角银矿中)存在--元素符号；钿头银篦。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》
烛：形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬；烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。；执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》；共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。；独不见跋。--《礼记·曲礼》；火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注；举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》；昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》；江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
隅：屋角的洞穴，角落
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
夜：形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间；夜,舍也。天下休舍也。--《说文》；夜,暮也。--《广雅》；夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。；辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。；夜者阴。--《周髀算经》；夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》；昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》；三日三夜。--《世说新语·自新》
银烛：注释(1):此借以喻明亮之灯光。诗句:厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕天席地。出自:《金蕉叶》柳永注释(2):明烛。诗句:银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。出自:《忆昔》韦庄注释(3):白亮如银的烛光。诗句:径转回银烛，林开散玉珂。出自:《从岐王过杨氏别业应教》王维注释(4):雪亮的蜡烛。诗句:笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。出自:《【中吕】阳春曲.题情》白朴
坐隅：1、座位旁边。汉贾谊《鵩鸟赋》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。”唐杜甫《北风》诗：“隐几看帆席，云山涌坐隅。”宋苏轼《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。”明沉德符《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“至万历丙戌，海再出为南少宰，何以部郎謁海，而置其榻於坐隅。”
听子：1、通常是指以镀锡或镀锌的铁皮制成，用来装食品、香菸等的筒子、罐子。由英语tin翻译得名。
子夜：1、夜半子时，半夜。唐吕温《奉和张舍人阁中直夜》：“凉生子夜后，月照禁垣深。”明何景明《待曙楼赋》：“於是子夜既逾，寅晓将发。”清钮琇《觚賸·六贞女墓》：“﹝李氏六女﹞潜以酒相酹，期於子夜潮生尽命。”瞿秋白《“子夜”和国货年》：“明明还只是子夜，而居然以为天已经大亮了，甚至于太阳又要落山了。”2、见“子夜歌”。
忆被牛相留醉州中时无他宾牛公夜出真珠辈数人（李绅）
清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中