祥：是形声字，礻（示）为形，羊为声，。本意指有关吉凶的征兆。祭祀、奉行羊向上呈现美好的品德，为祥。
报：意思为告知、报答；名词有报纸、学报等多种意思。
卿：古代高级官名：三公九卿。卿相。2.古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。3.自中国唐代开始，君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。6.姓。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
冠：会意。从冖(用布帛蒙覆。从元(人头),从寸(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠。本义帽子；冠,弁冕之总名也。--《说文》；冠至尊也。--《礼记·问丧》；缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。；凡甸冠弁服。--《周礼·司服》；怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》；新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》；冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》；小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
峰：一，山的尖顶：～峦。顶～。高～。珠穆朗玛～。二，像山峰的事物：洪～。驼～。三，比喻顶点，最高处：登～造极。～会。四，量词，用于骆驼：两～骆驼。
卿云：1、即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命禹代虞事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”清赵翼《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”2、歌名。传说虞舜将禅位给禹时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’”郑玄注：“卿，当为‘庆’。”南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“虞歌《卿云》，则文於唐时。”唐元稹《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於虞舜，《白云》著词於汉武。”3、汉代辞赋家司马相如(字长卿)、扬雄(字子云)的并称。《南齐书·文学传论》：“卿云巨丽，升堂冠冕；张左恢廓，登高不继。”南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“才冠卿云，智同荀郭。”宋陆游《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷游夏，文媲卿云。”
云冠：1、像帽子一样盖覆在上面的云。晋陆机《拟青青陵上柏》诗：“飞阁缨虹带，曾臺冒云冠。”2、僧道或隐者的帽子。晋陆机《赠潘尼》诗：“舍彼玄冕，袭此云冠。遗情市朝，永志丘园。”《水浒传》第五九回：“﹝朱武﹞道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“﹝干王﹞一时解了龙袍角帽，改换云冠便服。”3、高帽。《旧唐书·音乐志二》：“《景舞乐》，舞八人，花锦袍，五色綾袴，云冠，乌皮靴。”明袁宏道《大人寿日戏作》诗：“白马繫垂杨，云冠高峨峨。”郭沫若《芍药及其他·银杏》：“在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠。”
冠玉：1、装饰帽子的美玉。《史记·陈丞相世家》：“絳侯灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”裴駰集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”2、形容男子的美貌。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》之三：“年少姿容如冠玉，新人手爪可弹棋。”3、指美男子。清徐士俊《＜奈何天＞总评》：“韩解元抱怜香之素志，具冠玉之清标。”
玉峰：1、积雪未融的山峰，其白如玉，故称为「玉峰」。唐．陈陶〈渡浙江〉诗：「曙光金海近，晴雪玉峰高。」
庆云见（李绅）
礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。还入九霄成沆瀣