独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
瞻：基本信息：往上或往前看：～仰。～望。～拜。～谒。～念。～前顾后。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
顶：字的基本含义是1.最高的，最上的及最高最上的部分：～点。头～。山～。～巅。～尖。（~）为顶。2.用头支承：～承。～天立地。3.支撑，抵住：～礼（佛教徒最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。～门立户。4.从下面拱起：种子发芽把土～起来了。5.最，极：～好。。6.相对着：～风。～头。7.相当，等于：一个～俩。8.担当：～班。不～事。9.代替：冒名～替。；0.争辩，冲撞：～嘴。1.量词，用于某些有顶的东西：两～帽子；2.到（某个时间）：昨天～十二点才到家。；3.互联网专用词，用于表达“支持”的意思。
礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
坛：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；②用土堆成的平台；③僧 道进行宗教活动的场所；④文艺界、体育界或舆论 阵地；⑤一种口小肚大的陶器。
顶礼：1、双膝下跪，两手伏地，以头顶尊者之足，是佛教徒最崇敬的礼节。北魏昙鸾《赞阿弥陀佛偈》：“法身光轮遍法界，照世盲冥故顶礼。”唐慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“心欢即顶礼，道存仍目击。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“清河君瑞（张君瑞），不胜其喜，宝兽添香，稽首顶礼。”鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“善男信女们也个个‘合十赞叹，欢喜布施，顶礼而散’了。”2、敬礼，致敬。元无名氏《陈州粜米》第三折：“如今百姓每听的包待制大人到陈州糶米去，那个不顶礼，都説俺有做主的来了。”《水浒传》第四二回：“宋江在马上以手加额，望空顶礼，称谢神明庇祐之力，容日专当拜还心愿。”《西游记》第四十回：“行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。”3、鞠躬。《儿女英雄传》第十五回：“﹝邓九公﹞説罢，打了一躬。老爷顶礼相还。”王镇《枪》第三幕：“我地下同志－－一中年和尚，站在禅祠门前的香案旁，守着缘簿时时向进香的人顶礼致意。”4、朝拜；瞻仰。《花月痕》第二回：“﹝心印﹞前年顶礼五臺后，将便道入都，官绅延主汾神祠。”郁达夫《雁荡山的秋月》：“呆立了一会，对这雁荡山中的秋月顶礼了十来分钟。”徐迟《井冈山记》：“而现在朝拜罗霄山脉，顶礼井冈山这样的革命圣地，怎么也是驰车来去呢？”5、崇拜；敬佩。清吴炽昌《客窗闲话·假和尚》：“士大夫僉顶礼佩服，大众无不涕泣赞叹。”章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“以世俗之顶礼严氏（严復）者多，故政客得利用其説以愚天下。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈（三）》：“所以要顶礼明末的遗民，必须接受他的民族思想，这才可以心心相印。”
仙坛：1、指仙人住处。唐元结《登九疑第二峰》诗：“九疑第二峰，其上有仙坛。”唐刘沧《经麻姑山》诗：“山顶白云千万片，时闻鸞鹤下仙坛。”2、祭坛。清孔尚任《桃花扇·入道》：“高筑仙坛海日晓，诸天羣灵俱到，列星众宿来朝。”
华顶（李绅）
欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕。浮生未有从师地