谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
中：单一结构造字法：指事简体
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
此中：注释(1):指乐游原四周。诗句:长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。出自:《登乐游原》杜牧注释(2):这深山的寺庙里。诗句:长恨春归无觅处，不知转入此中来。出自:《大林寺桃花》白居易
中陵：注释(1):陵中也。诗句:菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。出自:《菁菁者莪》诗经注释(2):陵中。诗句:鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。出自:《沔水》诗经
经秦皇墓（鲍溶）
右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。山河一易姓，万事随