宛：属于多音字；另有南阳市简称和姓氏等义项名。“宛”是南阳最早的地名之一。宛，即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生态环境。《说文解字》：宛，屈草自履也，从宀、夗声。其义：；“四方高中央下”，符合南阳西、北、东三面环山，当中低平的盆地地貌特征；2“屈草自覆”为芳草盖地，植被葱绿貌。春秋初期，南方的楚国日益强大起来，先后向北吞并了汉水流域诸国，吕、申两国也被楚文王所灭。楚国占据这片既有沃野美壤，又有江河之便的土地之后，便在这里建置宛邑，作为问鼎中原的基地。宛之名，即自此而始。其后，宛由地域名，演变成为“宛城”、“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，时至今天，“南阳市”和“宛城区”均以“宛”为其约定俗成的简称。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
曾：一般是指曾经，过往。也可以用作姓氏。
讨：一般含有讨好或讨厌的意思。
论：从言从仑。言明条理。1.分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。2.分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。3.学说，有系统的主张：系统～。4.看待：一概而～。5.衡量，评定：～罪。～功行赏。6.按照：～件。～资排辈。7.姓。分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，宜加天讨。诚能自托于毛帅，并力罢奴，录其功，贷其前辜，论与廷议合。”
讨论：1、谓探讨研究并加以评论。《论语·宪问》：“为命，禆諶草创之，世叔讨论之。”何晏集解引马融曰：“讨，治也。禆諶既造谋，世叔復治而论之，详而审之也。”《书序》：“讨论《坟》《典》，断自唐虞以下讫于周。”孔颖达疏：“又讨整论理此三《坟》五《典》并三代之书也。”《晋书·司马彪传》：“彪乃讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，録世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”宋文同《谢复官表》：“臣愈当循省，敢怠操修？惟勤讨论，庶备驱使。”2、谓共同商讨辩论。《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”唐罗隐《题玄同先生草堂》诗之三：“常时忆讨论，歷歷事犹存。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“要想使文学艺术提高，应该经常有一些关于艺术问题的自由讨论。”
忆旧游·忆求无何乡（鲍溶）
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。几世身