我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
持：基本意义有五条，1.拿着，握住。2.遵守不变。3.主张，掌管。4.对待，处理（对待自己）。5.扶助：支～。撑～。
曲：弯曲,不直；曲,象器曲受物之形。--《说文》；曲,折也。--《广雅·释诂一》；木曰曲直。--《书·洪范》；曲,不直也。--《玉篇》；木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》；曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》；以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》
钩：会意。从金,从句,句亦声。句,弯曲。也具有表意作用。本义衣带上的钩。引申为钓鱼或挂物用的钩；形状弯曲,用于探取、悬挂器物的用品。可分为钓钩、挂钩、带钩等；鉤,曲也。--《说文》。韵会引作曲鉤也。；鉤,曲也,所以鉤悬物也。--《玉篇》；金路鉤。--《周礼·春官·巾车》；申孙之矢,集于桓鉤。--《国语·晋语》。注带鉤也。；岂谓一鉤金。--《孟子》；窃鉤者诛。--《庄子·胠箧》；以尔鉤援。--《诗·大雅·皇矣》。传鉤梯也,所以引上城者。；作刀剑鉤鐔。--《汉书·韩延寿传》
思：从囟从心。容也。自囟至心如丝相贯不绝也。是有心与囟同时作用的“信息处理”方式。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。汉字的释义为思想、思念、考虑、动脑筋等等。法国雕塑家罗丹以一座人的头颅构思成为雕塑艺术，名为《思》。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
鱼：象形。甲骨文字形,象鱼形。本义一种水生脊椎动物；完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物；鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。--《说文》；豚鱼吉。--《易·中孚》；鱼木精。--《论衡·指瑞》；鱼十有五。--《仪礼·特牲礼》；鱼网之设。--《诗·邶风·新台》；鲜鱼曰脡祭。--《礼记·曲礼》；鱼上冰,獭祭鱼。--《吕氏春秋》；白鱼跃入王舟中。--《史记·周本记》
曲钩：1、比喻奸邪。《南史·循吏传·郭祖深》：“廉洁者自进无途，贪苛者取入多径，直弦者沦溺沟壑，曲鉤者升进重沓。”
思琴高（鲍溶）
万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，东礼海日鸡鸣初。