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东君珂佩响珊珊

2024-08-05 21:18:24

『东君珂佩响珊珊』诗句汉字解释:

东:会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向;东,动也。--《说文》;东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》;东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。;东君,日也。--《广雅·释天》;东邻。--《易·既济》。虞注震为东。;东方者,阳也。--《白虎通·情性》;大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》

君:尊也。从尹从口,治理发号。古文象君坐形。故从口。;会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。;古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等,引申为人的尊称,相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

珂:1.像玉的石头。2.马笼头上的装饰。

佩:会意。从人凡巾。本义系在衣带上的装饰品;佩,大带佩也。--《说文》;青青子佩。--《诗·郑风·子衿》;共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注王之所带者。;遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》;又如佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟;姓;佩;佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间;佩之金玦。--《左传·闵公二年》

响:多指声音,主要指听觉上对声音强弱感到的轻重程度。

珊:常用于词语“珊瑚”,“珊珊”

『东君珂佩响珊珊』诗句词语解释:

东君:1、太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》:“晋巫,祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》:“东君,日也。”郭沫若《屈原》第二幕:“第七人为东君,太阳神,男像,面色赤,手执弓矢,青衣白裳。”2、指仙人东王公。三国魏曹操《陌上桑》诗:“济天汉,至崑崙,见西王母謁东君。”唐白居易《和<送刘道士游天台>》:“斋心謁西母,瞑拜朝东君。”参见“东王公”。3、司春之神。唐王初《立春后作》诗:“东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。方信玉霄千万里,春风犹未到人间。”宋辛弃疾《满江红·暮春》词:“可恨东君,把春去,春来无迹。”4、犹东家。对主人的尊称。元关汉卿《谢天香》第四折:“我待要题箇话头,又不知他可也甚些机彀,倒不如只做朦朧,为着东君奉劝金甌。”明屠隆《綵毫记·展叟单骑》:“东君运蹇遭颠沛,愿捐躯虎穴探来,英雄抖搜平生概,定要救主回。”清袁枚《新齐谐·梁朝古冢》:“朱生匆匆出署,将觅船赴浙,忽差役寄东君札来,止之。”

珂佩:1、珂制的佩饰。唐顾况《洛阳陌》诗之二:“珂珮逐鸣騶,王孙结伴游。”《旧唐书·职官志二》:“凡百僚冠笏、繖幰、珂珮,各有差。”元金仁杰《追韩信》第二折:“烟烟湾湾,珂珮珊珊,冷清夜静水寒,可正是渔人江上晚。”清唐孙华《次韵答倪草亭》:“遥想长安珂珮客,火云夹日炙雕鞍。”2、螺蛤介壳联缀而成的腰带。《太平御览》卷九四八引《云南记》:“新安蛮妇人於耳上悬金环子,贯瑟瑟,帖於髻侧;又腰以螺蛤,联穿繫之,谓之珂珮。”3、比喻雨点。

珊珊:1、玉佩声。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。”元白朴《梧桐雨》第二折:“玉佩丁东响珊珊。”2、形容风雨等声音。唐元稹《琵琶歌》:“一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。”宋辛弃疾《临江仙》词:“夜雨南塘新瓦响,三更急雨珊珊。”3、晶莹貌。前蜀韦庄《白樱桃》诗:“只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。”宋张孝祥《鹧鸪天》词:“情脉脉,泪珊珊,梅花音信隔关山。”4、高洁飘逸貌。袁枚《随园诗话》卷一引清奇丽川《和高青邱梅花》诗:“珊珊仙骨谁能近,字与林家恐未真。”清张诩《摸鱼儿·吴门喜晤梦华》词:“堪喜处,是仙骨珊珊,久脱风尘苦。”清吴兰修《黄竹子传》:“竹子乃淡妆雅服,玉骨珊珊,花灯晨夕,一上氍毹,令人心爽。”5、缓慢移动貌,常用以形容女子步态。明梅鼎祚《昆仑奴》第三折:“步珊珊,环珮长;动霏霏,罗綺香。”清蒲松龄《聊斋志异·连琐》:“一更向尽,有女子珊珊自草中出,手扶小树,低首哀吟。”苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“忽有古装夫人,珊珊来至吾前。”

『东君珂佩响珊珊』古诗词出处:

立春后作(王初)

东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。方信玉霄千万里,春风犹未到人间。

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出自『立春后作』的句子:

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