清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
晨：会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星)清晨；晨,早昧爽也。--《说文》；晨,早也。--《尔雅》；夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。；而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》；晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》；从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》
对：从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛，有“向着”的意思。对，对或从士。汉文帝以为责对而为言，多非诚对，故去其口以从士也。；(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答；
镜：形声。从金,竟声。本义照形取影的器具；镜,鉴也。--《玉篇》；镜,景也。--《说文》；明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》；以镜考己行。--《汉书·谷永传》；窥镜而自视。--《战国策·齐策》；对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》；不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》；如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
容：包容，宽容；打扮，装饰之意。
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
清晨：1、早晨。指日出前后的一段时间。汉贾谊《新书·官人》：“清晨听治，罢朝而议论。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“清晨发皇邑，日夕过首阳。”唐杜甫《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。”《儿女英雄传》第二九回：“次日清晨，儿女早来问安。”茅盾《子夜》二：“清晨五时许，疏疏落落下了几点雨。”
容色：1、容貌神色。《论语·乡党》：“享礼有容色，私覿愉愉如也。”晋干宝《搜神记》卷十五：“秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。”唐沉既济《任氏传》：“偶值三妇人行於道中，中有白衣者，容色姝丽。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“苏小小钱塘名娼也，容色俊丽，颇工诗词。”冰心《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见栏旁士女，容色暇豫，言笑宴宴。”
襄阳曲（施肩吾）
三三五五结同心。清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。