学：从臼从爻从冖从子，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面（前人）对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。学以敩（，效）为敎，以见为觉。醒悟、明白。学；，有动词和名词两种词性。原本为形声字。
他：本作佗。形声。从人,它省声。本义负担；古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者；某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。；他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》；又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁；表示指称,相当于别的、其他的,与此相对；又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》
贤：从臤从贝。贤，古文臤，臣为顺从的眼睛，又为能干的（右）手；后加上贝。本义：善良、劳累、多财。
者：《说文》别事词也。相当于这；那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》；又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边；用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者字结构,用以指代人、事、物；指代人；知人者智,自知者明。--《老子》；射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》；读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
隐：从阝（阜）从爪从工从又（手）从心。阜,山崖边的石磴；双手做工，稳定下来，隐藏。藏匿、伤痛、怜悯、凭倚的意思。
墙：会意。从啬,从土。啬”有节俭收藏的意思。垒土为墙,意在收藏。本义房屋或园场周围的障壁；墙,垣蔽也。--《说文》；无逾我墙。--《诗·郑风·将仲子》；粪土之墙不可圬也。--《论语·公冶长》；止如堵墙。--《尉缭子·战威》；老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕吏》诗；又如墙阙(院落;门庭);墙宇(房舍,住宅;喻指人的气度);墙篱(藩篱,篱笆);墙东(比喻隐居不仕,以避乱世);墙茨(墙上生长蒺藜,意欲清除,又恐墙坏家毁。比喻阖门淫乱,家丑；难除);土墙;围墙；门屏；而在萧墙之内也。--《论语·季氏》
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
贤者：贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词，可以理解成道行很高的人。关于贤者一词，中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词，起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
墙东：1、《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后因以“墙东”指隐居之地。北周庾信《和乐仪同苦热》：“寂寥人事屏，还得隐墙东。”唐王维《登楼歌》：“执戟疲於下位，老夫好隐兮墙东。”宋黄庭坚《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“王谢风流看二妙，病夫直欲卧墙东。”明夏完淳《避地》诗之三：“沧浪何地稳？晞髮问墙东。”
闲居即事（费冠卿）
生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。子房仙去孔明死