潮：形声。从水,朝声。本义海水的涨落；潮,水朝宗于海。--《说文》；牛女为江潮。--《春秋·元命苞》；水朝夕而至曰潮。--《初学记卷六水》；有江盗百艘,张帜乘潮,阑入内地。--清·邵长蘅《阎典史传》
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
昏：解释为昏暗的样子、头脑昏沉，精神倦怠，出处《说文》：昏，日冥也。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
朝昏：1、早晚。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。”唐刘长卿《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。”元汤式《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。”叶圣陶《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”2、借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。”宋王禹偁《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”
不同：1、不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。”前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。”毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”2、不答应。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”3、意见不一致。《后汉书·孔融传》：“﹝融﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”
送刘禹锡郎中赴苏州（姚合）
鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。太守吟诗人自理，小斋闲卧白蘋风。